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    2. 管道升

      管道升

      (元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家)
      中文名:
      管道升
      別名:
      管仲姬或管夫人
      民族:
      人物簡介:

      管道升(1262年—1319年5月29日),字仲姬,一字瑤姬,浙江德清茅山(今干山鎮茅山村)人,一說華亭(今上海青浦)人 ,元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。

      南宋景定三年生。幼習書畫,篤信佛法。曾手書《金剛經》數十卷,贈名山寺。嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻,封吳興郡夫人,世稱管夫人,延祐四年(1317),封魏國夫人。

      管道升所寫行楷與趙孟頫頗相似,所書《璇璣圖詩》筆法工絕。精于詩。尤擅畫墨竹梅蘭。晴竹新篁,為其首創。延佑六年(1319年)病逝。存世的《水竹圖》等卷,現藏北京故宮博物院;《竹石圖》1幀,藏臺灣故宮博物院。

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      中文名
      管道升
      別名
      管仲姬或管夫人
      民族
      出生地
      德清縣茅山村
      出生日期
      南宋景定三年(公元1262年)
      逝世日期
      元延祐六年(公元1319年5月29日)
      職業
      書法家、畫家
      信仰
      佛教
      主要成就
      與衛夫人(衛鑠)并稱“書壇二夫人”
      代表作品
      《墨竹譜》,《水竹圖卷》,《秋深帖》,《山樓繡佛圖》

      人物生平

      管道升,景定三年

      (1262年),一說1271年(咸淳七年),出生于湖州吳興(今浙江吳興),一說德清縣茅山(今屬干山鄉)。天生才資過人,聰明慧敏,性情開朗,儀雅多姿,“翰墨詞章,不學而能”,生而知之的極高天賦,加上長期而全面的、學習,在她的童年和少年時期,打下了堅實的文學基礎,培養了多方面的藝術才能。

      1288年(至元二十五年)管道升至京,疑是年與趙孟頫認識并成婚。不知是一見鐘情,還是相互傾慕,使兩位曠世才人相成眷屬,在之后的一生中相互學習、相互促進,同心同德、相敬如賓,既能各自獨立、各有千秋,又能相得益彰、珠聯壁合。她與趙孟頫確實是久經考驗的天造地設的絕配。盡管唇齒亦相磨,但充滿和具有全面智慧的她,在與趙孟頫發生摩擦或出現隔膜的時刻,都能游刃有余地、及時地、甚至是預見性地解除他們之間的危機,維持、甚至以此加深他們之間的關系。

      中年的管道升,“玉貌一衰難再好”,長期以來的各種家庭瑣事及社會應酬,將她以前的月華水色消磨殆盡,思想變得更成熟、性情變的暴躁,趙孟頫對婚姻的忠貞便開始動搖,準備且堅持納妾,在這婚姻危機的關鍵時刻,她一不嚴聲厲色、二不依來順受,而是以一種高雅通達而積極嚴肅的態度和情懷創作《我儂詞》表達自己的感受: “你儂我儂,忒煞情多;情多處,熱似火;把一塊泥,捻一個你,塑一個我。將咱兩個一齊打破,用水調和;再捻一個你,再塑一個我。我泥中有你,你泥中有我:我與你生同一個衾,死同一個槨。” 詞中反映了重塑你我的批評自我批評的科學態度,也反映了你中有我、我中有你的密切命運和家庭責任,成為表達伉儷情深意篤千古絕唱。當趙孟頫看到她的這首詞后,不由的被深深地打動了,從此,也就再沒有提過納妾之事。

      1289年(至元二十六年),其子趙雍(字仲穆)出生。從趙雍日后的書畫等藝術成就來看,管道升不僅是一位絕代蓋世的才女,溫柔嫻淑的良妻,同樣也是一位循循善誘、言傳身教的慈母。管道升曾在一首《題畫竹》的詩中寫道:“春晴今日又逢晴,閑與兒曹竹下行。春意近來濃幾許,森森稚子日邊生!”借森森竹筍表達母親對兒女的殷切期望。

      管道升1317年(延禧四年),元仁宗冊封趙孟頫為魏國公,冊封管道升為魏國夫人,“管夫人”的世稱,即源于此,并因為她的書法成就,與東晉的女書法家衛鑠“衛夫人”,并稱中國歷史上的“書壇兩夫人”。盡管她身為命婦,享受著榮華富貴,但她同岳飛一樣認為“三十功名塵與土”,同趙孟頫一樣向往“歸去來兮”。趙孟頫晚年晉升為翰林學士承旨、榮祿大夫,官居從一品,貴傾朝野,但趙孟頫以宋室后裔而入元為官,依然受擺布而不得施展抱負,常因自慚而心情郁悶,故潛心于書畫以自遣。管道升曾填《漁父詞》四首,勸其歸去,其中一詞中寫道:“人生貴極是王侯,浮名浮利不自由。爭得似,一扁舟,弄月吟風歸去休。”還有一詞同樣寫道:“南望吳興路四千,幾時閑去云水邊?名與利,付之天,笑把漁竿上畫船。”反映了她向往閑逸、自由的清淡生活,淡漠凡俗塵世的功名利祿。

      1318年(延祐五年),管道升腳氣病復發,經趙孟頫多次上書請求,才于次年四月,方得準送夫人南歸。四月二十五日從大都(今北京)出發,五月十日(5月29日)管道升病逝于山東臨清的舟中,趙孟頫父子護柩還吳興,葬東衡里戲臺山(今德清縣洛舍鎮東衡村)。

      趙孟頫為她親筆撰寫了《魏國夫人管氏墓志》,其中充滿了趙孟頫對其妻的深切懷念和沉痛悼挽,同時也反映了一代文化藝術大家對良知益友、對近乎同等高度的另一位文化藝術大師的崇高敬意和公正評價。

      1322年(至治二年)六月十六日(7月30日),趙孟頫病逝,享年六十九歲。九月十日,與管道升合葬于湖州德清縣東衡山南麓。

      人物評價

      管道升相夫教子,傳承書香畫藝,栽培子孫后代,“趙氏一門”流芳百世,三代人出了七個大畫家。趙雍、趙麟、趙彥正名冠一時。王蒙有此外婆,自小耳濡目染,得天獨厚。

      作為一個封建社會的婦女,在“女子無才便是德”封建文化偏見下如此的博學多才,在上侍公婆、中從夫君、下教子女的社會倫理義務的沉重負擔下,還能夠表現出那樣詩情畫意的浪漫情趣,是多么得難能可貴! 管道升在繪畫方面,以墨竹見長,兼工山水、佛像。其筆筆下之竹,勁挺有骨兼具秀麗之姿,“筆意清絕,頗有韻味”,名靡時世。墨竹師承“文湖州”(文同),為文人畫風,始創晴竹新篁。曾經畫有懸雀朱竹一枝,由楊廉夫為之題詩。

      管道升既能超脫凡塵世俗之外,又能被社會歷史交口稱譽;既能處理好古代婦女在家庭社會中的日常瑣事,又能擺脫封建束縛,極大地發展和展示出自己全面而杰出的才華。她無愧于中國歷史上著名的偉大女性之一。

      藝術造詣

      管道升擅畫墨竹梅蘭,筆意清絕。又工山水、佛像、詩文書法。其書牘行楷,風格與趙孟頫相似。曾手寫《璇璣圖詩》,五色相間,筆法工絕。手書《金剛經》等數十卷,遍贈名山名僧。著《墨竹譜》1卷。傳世作品有《水竹圖卷》(收藏于故宮博物院)、《秋深帖》、《山樓繡佛圖》、《長明庵圖》等。詩文不俗,曾作《觀世音菩薩傳略》。元仁宗嘗命書《千字文》,將趙孟頫、管道升及子趙雍的三段書法合裝一卷軸,曾在湖州瞻佛寺粉壁上繪竹石圖,高約丈余,廣一丈五六尺。兼工山水、佛像。

      個人作品

      著《墨竹譜》1卷。傳世作品有《水竹圖卷》、《秋深帖》、《山樓繡佛圖》、《長明庵圖》等。她于仁宗皇慶三年畫了一副竹子長卷,畫面上竹枝竹葉千姿百態,栩栩如生,還題有“竹勢撒崩云觸石,應是瀟湘夜雨時”的詩句。元仁宗嘗將趙孟頫、管道升及趙雍書法合裝一卷軸,藏之秘書監,曰:“使后世知我朝有一家夫婦父子皆善書,亦奇事也。”

      管道升留下詩文并不多,僅就所見幾首詩詞中,其文采也很素雅,富有感情,詩中見畫,情景交融。前面提到皇太后在興圣宮召見她時,奉懿旨寫下了一首題梅花詩:

      雪后枝瓊嫩,霜中玉蕊寒;

      前村留不得,移入畫中看。

      管道升是一位典型的賢妻淑婦,趙孟頫曾經稱贊她“處家事,內外整然,歲時奉祖先祭禮,非有疾必齊明盛服。躬致其嚴。夫族有失身于人者,必贖出之。遇人有不足,必周給之無所吝,至于待賓客,應世事,無不中禮合度”。

      趙孟頫來到大都,不久,因為害怕“為人所忌”“力請外補”,于是先后調任濟南等地。后來又發行江浙等外儒學提舉,去主管那里的官府學校。江南是繁華的風流之地,仲姬留在大都,見丈夫出任江浙一去兩年有余,憑著女人的敏感心理,預感到有不祥的兆頭,所以她畫竹一幅寄給外出的郎君,《畫竹》詩云:

      夫君去日竹新栽,竹子成林夫未來;

      容貌一衰難再好,不如花落又花開。

      軼事典故

      管道升有一首著名的《我儂詞》,據說趙孟頫50歲時想效仿當時的名士納妾,又不好意思告訴老婆,老婆知道了,寫下這首詞,而趙孟頫在看了《我儂詞》之后,不由得被深深地打動了,從此再沒有提過納妾之事。《我儂詞》全文如下:“你儂我儂,忒煞情多;情多處,熱似火;把一塊泥,捻一個你,塑一個我。將咱兩個一齊打破,用水調和;再捻一個你,再塑一個我。我泥中有你,你泥中有我:我與你生同一個衾,死同一個槨。”

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