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      《左傳》經典名言10句,人生哲理的濃縮

      來源:講歷史2019-05-15 16:21:28責編:小戲骨人氣:
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      【內容導讀】關于《春秋》的“傳”中,較為有名的是“春秋三傳”,即《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》。其中《春秋左氏傳》又稱《左傳》,影響最大,是儒家重要的經典著…

      關于《春秋》的“傳”中,較為有名的是“春秋三傳”,即《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》。其中《春秋左氏傳》又稱《左傳》,影響最大,是儒家重要的經典著作之一。《左傳》全稱《春秋左氏傳》是我國最早的編年體史書,相傳為魯國史官左丘明根據《春秋》編成。《春秋》中的10句經典名言,感悟透徹,建議你反復品讀。

      01. 心茍無瑕,何恤乎無家?
      出自《左傳·閔公元年》。
      晉獻公建立了兩支軍隊,自己率領上軍,讓太子申生率領下軍。出兵滅掉了耿、霍、魏三國之后,又把曲沃分給太子。
      這個時候晉國大夫士蒍反而勸太子申生逃亡他國:“太子不能繼續做儲君了,分給他都城,又讓他處于卿位,已經到了極點,又怎么能繼續做儲君呢?不如提前離開晉國,不要等到罪禍降臨的時候。這樣還能留下好的名聲。”
      士蒍引用了當時的諺語“心茍無瑕,何恤乎無家”,如果一個人內心坦蕩,沒有瑕疵,又何必擔心沒有安身立命的地方呢?
      太子沒有聽從,最終受到陷害,在新城曲沃自縊而死。
      02. 輔車相依,唇亡齒寒。
      出自《左傳·僖公五年》。
      僖公二年,晉獻公向虞國借路,滅了下陽。僖公五年,晉獻公又向虞國借道,要攻打虢國。
      宮之奇勸告虞公說:“虢國,是虞國的外圍,虢國如果亡國了,虞國也要跟著滅亡,我們不能放任晉國的野心,忽視敵人對我們的威脅,何況上一次借道已近很過分了,怎么能再來一次呢?”
      宮之奇引用了諺語“輔車相依,唇亡齒寒”來說明虢國和虞國的關系:面頰骨和牙床互相依存,如果嘴唇不在了,牙齒就會感到寒冷。
      宮之奇百般勸說,但虞公懷著對晉虞同宗的幻想和神靈庇佑的信仰,保持著一副“不聽不聽,王八念經”的模樣。宮之奇無奈之下率領全族離開,并預言虞國過不了今年的臘祭,晉國這一次就會滅虞,不需要再發一次兵了。
      果然,這年十二月,晉國軍隊滅掉虢國返程的時候,順手偷襲滅了虞國。
      如宮之奇預言,虞國沒有撐過這個寒冷的冬天。
      03. 心則不競,何憚于病?
      出自《左傳·僖公七年》。
      在齊桓公組織的首止之會上,鄭文公沒有朝見齊國,又私自逃走回國沒有參加盟誓,還與楚國勾勾搭搭,讓齊桓公很不滿意,便討伐鄭國,最終因楚國伐許而作罷。梁子就這么結下了。
      到僖公七年,齊國再一次攻打鄭國。孔叔對鄭文公說:“既然自己內心不夠強大,又害怕什么屈辱呢?既不能強勢,又不能示弱,那就肯定滅亡了。我們的國家危險了,還是趕緊像齊國屈服來保全國家吧!”
      在這危急存亡的關頭,鄭文公拍著胸脯自信地說:“別著急忙慌的,我知道齊國他們是為什么來的,等等吧,看我的!”
      氣得孔叔說:“都朝不保夕了,還等你?!”
      最終,鄭文公還是殺了申侯討好齊國,并派遣使者到齊國請求訂立盟約。

      04. 允當則歸,知難而退,有德不可敵。
      出自《左傳·僖公二十八年》。
      晉國內亂,公子重耳出逃流亡各國,在楚國得到了楚成王以諸侯禮節的熱情招待。重耳答應楚莊王,如果他回國做了國君,以后晉楚交戰,晉軍退避三舍作為報答。后來重耳回到晉國做了國君,即晉文公
      之后,楚國攻打宋國,宋國向晉國求救,因為楚宋均曾對晉文公有恩,晉文公搖擺不定,于是將剛打下來的曹衛兩國的土地分給宋國,以作緩兵之計。
      楚成王其實也不太想直接與晉國對抗,于是下令子玉從宋國撤軍,并告誡他:“不要追逐晉軍。晉侯流亡十九年最終回國當了國君,備嘗艱難險阻,遍歷民情真偽,上天給了他時間,幫他去除了政敵,這是天要他當國君,怎么廢的了?《軍志》上說要適可而止,知難而退,有德的人是不可與之為敵的,這三條說的都是晉國。”
      子玉聽后自負不滿,反對撤軍,向楚成王請戰。楚成王很不高興,就給了他不多的軍隊。
      子玉與晉軍作戰,晉軍如約退避三舍,誘使子玉輕敵深入,以便在預定戰場與楚決戰。最終晉軍大敗楚軍,這便是著名的城濮之戰。
      05. 不以一眚掩大德。
      出自《左傳·僖公三十三年》。
      秦是春秋時的西方大國,穆公在位時又以賢名著稱。他重用百里奚、蹇叔等一批賢臣,國勢漸強,從此竭力圖謀向東發展,參與中原爭霸斗爭,但東出道路被晉所阻,故尋求與晉國的同盟。
      僖公三十年,秦晉圍鄭,鄭文公派燭之武勸說秦穆公退兵,由此秦鄭單獨結盟。秦穆公留下杞子、逢孫、揚孫助鄭戍守。晉文公從大局出發,也與鄭國媾和并退兵。
      到僖公三十二年,杞子向秦穆公報告,他已經掌管了鄭國北門都城的鑰匙,偷偷派軍前來就可以把鄭國滅了。時值鄭文公、晉文公新喪,秦穆公咨詢老臣蹇叔,問能不能打。蹇叔覺得勞師遠征,軍隊疲憊,敵國可能有所防備,最后白白辛苦士兵一趟,估計不能打。秦穆公不聽,派孟明等人帶兵出征。
      出征那天,蹇叔哭著說:“我看得到軍隊出征,看不到他們回來了啊!”
      秦穆公反駁:“你個糟老頭子懂什么?如果你只活個六十來歲就死了,那現在你墓上的樹就長到一抱粗了。”
      蹇叔的兒子也在出征隊伍,蹇叔對他說:“晉國一定會在崤山伏擊你們,那兒南山是夏后皋的墳墓,北山是周文王躲避風雨的地方。我得去那兒給你們收尸啊!”
      果然,秦國軍隊放肆輕狂,粗疏大意,缺少謀略,而鄭國已有了防備。秦軍只能順路滅了滑國準備回家。晉文公的兒子晉襄公則穿著黑色的喪服,聯合姜戎的軍隊,在崤山打敗了秦軍。這就是著名的崤之戰。
      等被俘的孟明得到晉國釋放回到秦國后,秦穆公穿著白色的喪服迎接,且沒有撤銷孟明的職務。
      他哭著說:“我違背了蹇叔的勸告,令你們受到了屈辱,是我的過錯呀!你們有什么過錯呢?再說我也不能因為一次過錯掩蓋你們的大德呀!”
      06. 有德則樂,樂則能久。
      出自《左傳·襄公二十四年》。
      范宣子是晉國法家先驅,執掌晉國大權。范宣子執政的時候,晉國對諸侯所定的貢賦數量很大,鄭國就難以忍受了。襄公二十四年二月,鄭簡公去晉國的時候,鄭國大夫子產就托人給范宣子帶了一封信。是這么說的:
      “您治理晉國,四鄰諸侯沒聽說您有啥美德,只聽說貢賦很重,那鄙人就很疑惑了。鄙人聽說君子掌權,不擔心缺少財貨,擔心的是沒有好名聲。如果諸侯財貨集中于國君,諸侯就有二心。如果這些財貨集中于你,那晉國內部就有二心。諸侯有二心,晉國就完了。晉國有二心,您的家族就完了。您怎么這么糊涂呢?要這么多財貨干啥呢?要知道啊,好的名聲是美德的載體,好的德行是國家的基石,要讓國家的基石不出問題,難道這不才是真正應該努力去做的嗎?有德行才能快樂,快樂才能長久,《詩》說君子之樂在于有美德,這是國家的基石,天帝在上,不懷二心。要心存仁厚,彰顯美德,德名遠揚,遠近的人才能安心。寧可減輕賦稅讓人感激說你讓我活下來了,也不要因賦稅過重讓人怨恨說你靠掠奪我為生啊!想想,大象因為牙齒之前而被獵殺,就是因為人的貪婪啊!”
      范宣子看了之后很高興,就減輕了各國的貢賦。

      07. 量力而動,其過鮮矣。善敗由己,而由人乎哉?
      出自《左傳·僖公二十年》。
      當時有個諸侯國叫隨國,與楚國關系復雜糾葛。雙方有些時候打來打去,有些時候又結成聯盟。
      僖公二十年,隨國又率領漢水以東的諸侯國背叛楚國。同年冬天,楚國的斗谷於菟率領軍隊進攻隨國,與隨國人講和以后回師。
      這件事之后,隨國成為楚國名副其實的附庸國,且多次在危急時刻對楚國進行救援。到戰國初年,在大國一統的形勢下,在楚人漸漸忘記了對隨人的感激之后,隨國還是被楚國滅了。
      《左傳》中假借君子之口對僖公二十年的這件事做了評價:“隨國被討伐是自己不自量力啊!度量自己的力量后再行動,就很少犯錯。是成是敗都是因為自己,難道還因為別人嗎?《詩》說,哪里是不早點趕路,是怕路上露水太多啊!”
      08. 善不可失,惡不可長,其陳桓公之謂乎!長惡不悛,從自及也。雖欲救之,其將能乎?
      出自《左傳·隱公六年》。
      隱公六年五月十一日,鄭莊公率軍入侵陳國,獲得大勝。
      陳桓公本來是看不起鄭國的。原來的時候,陳國強于鄭國,鄭國請求講和,陳桓公就不答應。
      五父勸誡陳桓公說:“親近仁義而與鄰國友好,這是國家寶貴的選擇,您還是答應鄭國的講和吧!”
      陳桓公說:“宋國和衛國才是我的心腹大患。鄭國?呵呵,哪根蔥?”
      結果現在陳敗于鄭,反過來陳桓公需要向鄭國請求講和了。
      《左傳》假借君子之口評價說:“善良不可丟失,邪惡不可滋長,這說的就是陳桓公吧!滋長邪惡之后還不悔改,一定會自取滅亡。”
      09. 華而不實,怨之所聚也。
      出自《左傳·文公五年》。
      晉陽處父到衛國聘問,返回時經過甯,甯嬴跟隨著他,到了溫地又回來了。
      他的妻子問他,他說:“陽處父太剛強,《商書》說深沉的人用剛強克服,爽朗的人用柔弱克服。我看陽處父只有一面的性格,恐怕不得善終。上天是剛強的德行,尚且不違背時令,何況人呢?而且一個人華而不實,怨恨就會聚集到他身上。觸犯別人又聚集怨恨,很難安身立命。我怕沒有和他一起獲得好處反而和他一起遭受禍害,所以離開了他。”
      10. 樹德莫如滋,擊疾莫如盡。
      出自《左傳·哀公元年》。
      吳王夫差在夫椒打敗了越國,報了槜李之仇。越王派大夫文種向吳國求和。吳王準備同意。
      伍子胥說:“不行。我聽說建樹德行要不斷滋養,去除毒害要鏟除干凈。如果與越國講和而使他壯大,將來吳國就可能難以制服越國。句踐能夠親近百姓而努力布施,得到民心,百姓愿意為他效勞。吳越同處一片土地,世代都是仇敵,在這種情況下攻克而不占有,讓越國繼續存在下去,是違背天意滋長仇敵,以后后悔也沒辦法了。現在姬姓的衰亡指日可待,我國處在蠻夷之間使仇敵壯大,這樣是無法求取霸業的。”
      吳王不聽。后來的結果也就不用多說了。

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