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    2. 商湯

      商湯

      (商朝開國君主)
      本名:
      子履
      別稱:
      商湯、成湯、天乙、大乙、唐、武湯
      所處時代:
      夏末商初
      人物簡介:

      商湯(約公元前1670年—公元前1587年),即成湯,子姓,名履,又名天乙(殷墟甲骨文稱成、唐、大乙,宗周甲骨與西周金文稱成唐),河南商丘人 ,湯是契的第十四代孫,主癸之子,商朝開國君主。

      商湯原是夏朝方國商國的君主,在伊尹、仲虺等人的輔助下陸續滅掉鄰近的葛國 (今河南商丘寧陵)以及夏朝的方國韋(今河南滑縣,即后來大彭)、顧(在今河南范縣)、昆吾(在今河南許昌)等,十一征而無敵于天下,成為當時的強國,而后作《湯誓》,與桀大戰于鳴條(今河南封丘東),最終滅夏。經過三千諸侯大會,湯被推舉為天子,定都亳(今河南商丘谷熟鎮西南) ,定國號為“商”,成為商朝的開國君主。 

      商湯吸取夏朝滅亡的經驗教訓作《湯誥》,要求其臣屬“有功于民,勤力乃事”,否則就要“大罰殛汝”。對那些亡國的夏民,則仍保留“夏社”,并封其后人。湯注意“以寬治民”,因此在他統治期間,階級矛盾較為緩和,政權較為穩定,國力也日益強盛。《詩·商頌·殷武》稱:“昔有成湯,自彼氐羌,莫敢不來享,莫敢不來王,曰商是常。”

      商湯為商國君主17年,建立商朝后稱王在位12年。 百歲而崩, 廟號商太祖,因其長子太丁早逝,由次子外丙繼位。葬處據傳有六處,說法最多的是在今河南商丘北面。 

      (: )

      商湯參與事件/話題
      本名
      子履
      別稱
      商湯、成湯、天乙、大乙、唐、武湯
      所處時代
      夏末商初
      民族族群
      華夏族
      出生地
      商丘(今河南商丘)
      出生時間
      約公元前1670年
      去世時間
      公元前1587年
      主要成就
      滅夏建商、商朝開國君主、施仁政德化天下
      廟號
      太祖
      謚號
      武王

      人物生平

      家族背景

      商族興起于黃河古道下游的商丘。 商部落的歷史可以追溯到母系氏族公社時期。這個部落的始祖叫契。傳說契的母親簡狄洗澡,忽然發現燕子下了個蛋,吃了以后便懷孕生契。所以古代有“天命玄鳥,降而生商”的傳說。 

      夏朝自孔甲繼位為夏王以后,“好方鬼神,事淫亂”(《史記·夏本紀》),不理朝政,迷信鬼神,專事打獵玩樂,使得人民怨恨,諸侯反叛。由于國力衰弱,也無法控制各諸侯國勢力的發展。 

      在夏朝的諸侯方國中,商國自上甲滅有易以后,勢力逐漸發展壯大。農業和蓄牧業的發展,社會財富的增加,促使商族由氏族制過渡到奴隸制。為了向外發展勢力,掠奪更多的奴隸和財物,在上甲微到主癸的六個商侯時,曾兩次遷徙,一次是遷到殷(今河南安陽小屯),一次是由殷又遷回商丘。到了主癸時,商國已是一個具有國王權力的大諸侯國了。

      統領商國

      主癸死后,由他的兒子湯繼位為商侯,仍建都商丘。 

      商國從始祖契開始,到湯的時候已經將都城遷了八次。 商湯繼主癸作諸侯時,夏朝的統治者是桀,他驕侈淫逸、寵用嬖臣、暴虐無道,對民眾及所屬方國部落進行殘酷的壓榨奴役,引起普遍的憎恨與反對。夏朝的統治風雨飄搖,國勢漸衰。商湯為了準備滅夏,在夏桀十五年,將商國的國都由商丘(今河南商丘睢陽區西南)遷至亳(今河南商丘虞城縣谷熟鎮西南)。 湯在亳這里營建新國都、積蓄糧草、招集人馬、訓練軍隊,為滅夏之戰創造有利條件。本來商國曾被夏王朝授與“得專征伐”的大權(《史記·殷本紀》、《集解》),他要征伐誰可以不經夏王的批準而有權出兵。但是湯準備征伐的并不是一般的侯,而是統治全國的夏王朝。商湯時,商國地域不過七十里,他為了削弱夏王朝的勢力,排除滅夏的障礙,爭取更多的諸侯反夏,首先就從商國的鄰國葛國開始,葛國是夏桀的耳目,緊鄰商國的西部,是阻擋商湯西進攻夏的第一個障礙,商湯第一個就消滅了葛國。 

      臥底斟鄩

      商湯與有莘氏通婚后,運用賢臣伊尹和仲虺為左右相,以亳(今

      河南商丘市谷熟鎮西南)為前進據點,積極治國,準備滅夏。 

      商湯首先在政治上采取了爭取民眾和與國的政策,開展了揭露夏桀暴政罪行的政治攻勢,為戰爭的勝利奠定了政治基礎。在軍事戰略上,他在賢臣伊尹、仲虺的有力輔佐下,巧妙謀劃。

      伊尹向湯出謀,由他親自去夏王都斟鄩(今河南洛陽偃師) 住一段時間,觀察夏朝的情況。湯準備了方物(土特產)、貢品,派伊尹為使臣去夏王都朝貢。 伊尹帶著隨從、駕著馬車、馱著方物、貢品來到夏王都。伊尹在夏都斟鄩,取得夏王妃妹嬉的寵信。三年后的一天,妹嬉對伊尹說,桀做了一個夢,夢見天上兩日并出,相互搏擊,一日勝,一日不勝。伊尹認為,這是滅夏的時機到了,迅速回到商國的都城亳(今河南商丘谷熟鎮西南),告訴了商湯。 

      伊尹向湯獻計說:“夏自禹建國以來,已經歷四百多年,夏王是天下尊崇的共主。雖桀暴虐無道,民有怨恨,但在諸侯中仍有威信,故不能很快伐桀,只有等待時機再行動。”于是伊尹和仲虺商議后,向湯獻了一策,就是不能急于出兵伐桀,還要蓄積更大的力量,繼續削弱擁護夏王朝的勢力,等待時機。湯接受了伊尹的主張,做了積極的準備。

      發兵被俘

      時逢百年不遇的大旱,商王國赤地百里,但商湯決定發兵。夏桀舉行盟會

      ,有緡國未到,并且公開叛亂。夏桀決定先滅有緡,再滅商。與有緡的戰爭使夏桀盡失精銳之師。

      自夏桀滅有緡氏以后,統治階級內部的矛盾更加激化。在夏王朝的諸侯、方國中,雖然叛離者不少,但擁護夏王朝的也還不少,忠實于夏桀的也不是沒有。在東部地區就有三個屬國是忠于夏桀的:一個是彭姓的韋(今河南滑縣東),一個是己姓的顧(今山東鄄城東北),一個也是己姓的昆吾(今河南境內)。這三個夏屬國的勢力都不小,他們所處的地區又與商較近。湯滅葛以后,又征服了一些不歸順商的諸侯、方國,所謂“十一征而天下無敵”。但這三個方國執意以商為敵,他們監視著商湯的活動,還經常向夏桀報告。

      湯和伊尹、仲虺決心除掉這三個夏桀的羽翼。夏桀二十二年,就在準備進征韋時,夏桀得知湯還在繼續征伐諸侯,擴大商的勢力,于是派使臣至商國召湯入朝,湯沒有拒絕就帶領隨從來到夏王都。夏桀得知湯已來到,就下令將湯囚禁在夏臺。 

      夏桀釋湯

      夏桀二十三年,伊尹和仲虺得知夏桀將湯囚禁起來以后,就搜集了許多珍寶、玩器和美女獻給夏桀,請求釋放湯。夏桀是一個貪財好色之徒,看見商送來的許多珍寶、玩器和美女,非常高興,也就下令將湯釋放回商。夏桀囚湯之事在諸侯、方國中引起了更大地恐慌,紛紛投奔商,愿助湯滅夏,同一天就有五百個諸侯到湯那里去任職。湯回商以后,被囚禁的痛苦經歷使商湯更堅定了滅夏的決心。 

      揮師西進

      見叛夏歸商的人愈來愈多,就和伊尹、仲虺商議征伐韋國和顧國的事。經過一番謀劃和準備之后,湯和伊尹就率領了助商各方的聯合軍隊,先對韋國進攻。湯率大軍壓境,韋連求援都來不及,很快就被商軍滅亡。韋國被滅,顧國勢單,湯接著又揮師東進,乘勝也將顧國滅了。 韋、顧二國的土地、財產、人民盡歸商所有。 

      商滅昆吾

      夏桀下令罷兵不征伐商,可是一年之后,昆吾的夏伯自恃其能,率軍向商

      進攻。伊尹見昆吾死心塌地效忠于夏桀,一心與商為敵,就請湯率軍迎戰昆吾。一戰而大敗昆吾軍,再戰而殺夏伯滅昆吾,并昆吾土地、入民入商。湯還采納伊尹的建議,停止朝貢夏朝以試夏桀的實力。消息傳到夏都,桀召九夷之師攻商,商湯見桀還能調動九夷族的兵力,知道夏的勢力還很強大。商湯知道時機不到,就馬上向桀請罪,卑辭厚禮表示臣服,恢復進貢,去掉了桀心中的芥蒂,贏得了等待時機的時間。一年后,因桀反復無常,昆吾又是助桀為虐,與商為敵,九夷的首領們也看出夏桀不會長久,就不聽調遣。九夷族忍受不了桀的殘暴統治,紛紛叛離,使桀的力量大為減弱。

      興兵伐夏

      夏桀的賢臣關龍逢多次進諫,桀甚為憤怒,將關龍逢處

      死。太史令終古把占卜的兇兆,哭泣著送給桀,桀不屑一顧。終古逃到商國,商湯大喜,將此事遍告諸侯,商湯就選擇了這個有利時機,開始做滅夏的準備。

      公元前1666年,商湯在景亳(今河南商丘北)誓師,宣告夏桀的罪行,商湯正式興兵伐夏。 湯和仲虺、伊尹率領由七十輛戰車和五千步卒組成的軍隊西進伐夏桀。夏桀調集了夏王朝的軍隊,開出王都。夏商兩軍在鳴條之野相遇,展開了大會戰。

      會戰開始之前,湯為了鼓動士氣,召集了參加會戰的商軍和前來助商伐夏的諸侯、方國的軍隊,宣讀了一篇伐夏的誓詞,稱為“湯誓”。商軍經湯動員以后,士氣大振,都表示愿意與夏軍決一死戰。兩軍交戰的那一天,正趕上大雷雨的天氣,商軍不避雷雨,勇敢奮戰,夏軍敗退不止。夏桀見兵敗不可收拾,就帶領五百殘兵向東逃到了三?(今山東定陶北)。三?是夏王朝的一個方國,三?伯見夏桀兵敗逃來,立即陳兵布陣以保夏桀,并揚言要與湯決一死戰。湯和伊尹見夏桀投奔三*,即摩師東進。商軍和三*軍在(成耳)(今山東汶上北)交戰,結果商軍打敗三*軍,殺了三?伯,湯將夏桀流放在南巢的亭山,商朝建立后的第三年,夏桀就憂憤病死在亭山。 

      湯和伊尹為了徹底消滅夏王朝的殘余勢力,又率軍西進。因為韋、顧、昆吾和三*這樣一些較有勢力而又忠于夏的方國都被商湯所滅,商軍在西進的路上就未遇到大的抵抗,很快就占領了夏都斟(尋耳)。夏朝的親貴大臣們都表示愿意臣照于湯。湯和伊尹安撫了夏朝的臣民后,就在斟(尋耳)舉行了祭天的儀式,向夏朝的臣民們表示他們是按上天的意志來誅伐有罪的桀,夏后氏的“歷數”(帝王相繼的世數)已終。這就正式地宣告了夏王朝的滅亡。湯先征伐韋、顧兩國,然后滅昆吾和夏桀。 

      湯和伊尹在夏王都告祭天地以后就率軍回到了亳(今河南商丘谷熟鎮西南)。這時期商的聲威已達于四方,各地的諸侯、方伯以及大大小小的氏族、部落的酋長們部紛紛攜帶方物、貢品到毫來朗賀,表示臣服于湯。數月之間,就有“三千諸侯”大會于亳(《逸周書·殷祝》)。

      建立商朝

      湯經過二十年的征伐戰爭,滅了夏王朝,統一了自夏朝末年以

      來紛亂的中原,控制了黃河中下游地區,其勢力所及,遠遠超過了夏王朝。湯滅夏后奠定了商王朝疆域的基礎。由于商湯以武力滅夏,打破國王永定的說法,從此中國歷代王朝皆如此更迭,因而史稱“商湯革命”。 

      湯對前來朝賀的諸侯皆以禮相待,湯自己也只居于諸侯之位,表示謙遜。“于是諸侯畢服,湯乃踐天子位”(《史記·殷本紀》)。也就是在“三千諸侯”的擁護下,湯做了天子,告祭于天,宣告了商王朝的建立。 

      湯建立商朝后,對內減輕征斂,鼓勵生產,安撫民心,從而擴展了統治區域,就連遠居黃河上游,氐人、羌人部落都來納貢歸服。 

      百歲而崩

      湯十九年至二十四年,連續五年的大旱,糧食絕收,湯親自在

      國都旁的桑樹林里祈禱,不多時大雨乃至。 

      湯二十五年,商湯命伊尹作《大濩樂》。初巡狩,定獻令。 

      湯二十七年,商湯遷九鼎于商邑(今河南商丘)。 

      湯二十九年,商湯百歲而崩。 

      軼事典故

      姓名

      湯又名履,古書中說:“湯有七名”。見于記載的有:湯、成湯、武湯、商湯、天乙、天乙湯。甲骨文中稱作唐、成、大乙、天乙。金文和周原甲骨文中稱作成唐。天乙、大乙、高祖乙是商族的后人祭祀湯時所稱的廟號。在古書中還被尊稱作武王。 

      湯見伊尹

      商湯去見伊尹,叫彭氏的兒子給自己駕車。彭氏之子半路上問商湯說:“

      您要到哪兒去呢?”商湯答道:“我將去見伊尹。”彭氏之子說:“伊尹,只不過是天下的一個曾做過奴隸的人。如果您一定要見他,只要下令召見而問他,這在他已蒙受恩遇了!”商湯說:“這不是你所知道的。如果現在這里有一種藥,吃了它,耳朵會更加靈敏,眼睛會更加明亮,那么我一定會喜歡而努力吃藥。現在伊尹對于我國,就好像良醫好藥,而你卻不想讓我見伊尹,這是你不想讓我好啊!”于是叫彭氏的兒子下去,不讓他駕車了。 

      網開三面

      《史記·殷本紀》:“湯出,見野張網四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾網!’湯曰:‘嘻,盡之矣!’乃去其三面,祝曰:‘欲左,左;欲右,右;不用命者,乃入吾網。’諸侯聞之,曰:‘湯德至矣,及禽獸。’”

      商湯有一次外出,看見在一處茂盛的林子里,一個農夫正在張掛捕捉飛鳥的網,東南西北四面掛的都有。待網掛好后,這個農夫對天拜了幾拜,然后跪在地上禱告說,“求上天保佑,網已掛好,愿天上飛下來的,地下跑出來的,從四方來的鳥獸都進入我的網中來。”湯聽見了以后,非常感慨說:“只有夏桀才能如此網盡矣!要是如此的張網,就會完全都捉盡啊!這樣做實在太殘忍了。”就叫從人把張掛的網撤掉三面,只留下一面。商湯也跪下去對網禱告說:“天上飛的,地下走的,想往左跑的,就往左飛,想往右跑的,就往右飛,不聽話的,就向網里鉆吧。”說完起來對那個農夫和從人們說,對待禽獸也要有仁德之心, 不能捕盡捉絕,不聽天命的,還是少數,我們要捕捉的就是那些不聽天命的。諸侯聽說這件事以后,都稱頌說:湯真是一個有德之君。那個農夫也深受感動,就照湯的做法,收去三面的網,只留下一面。這就是流傳到后世的“網開三面”的成語故事。 

      商湯滅葛

      葛國(今河南商丘寧陵縣)是商國國都亳(今商丘谷熟鎮西南)西邊的一個方國。 葛伯忠實于夏桀,是夏桀在東方諸侯國中的一個耳目。恰巧葛伯是一個好吃懶做的人,就連視為國家大事的祭祀天地神鬼都不愿執行。湯恐葛伯妨礙他滅夏,將他的活動報告給夏桀,就想爭取葛伯不再為夏桀效力,助商滅夏。湯得知葛伯已有很長時間沒有舉行過祭祀,就派了使者前去詢問原因。葛伯很狡猾,深知商國的畜牧發達,有大量的牛羊,就說:“我們不是不懂得祭祀的重要,只是每次祭祀都要用許多牛羊,我們現在沒有牛羊,拿什么祭祀呢?”商使回報給湯。

      湯聽使者回報說葛伯之所以不舉行祭祀是沒有牲口,就派人挑選了一群肥大的牛羊給葛伯送去。葛伯見商湯相信他的謊言,居然得到了不少牛羊,就將牛羊全部殺來吃了,仍然不祭祀。湯得知葛伯又沒有祭祀,再次派使者至葛詢問為什么不祭祀?葛伯又說:“我們的田中種不出糧食來,沒有酒飯來作貢品,當然就舉行不了祭祀。”湯得知葛伯是不關心人民生產,只知享樂的人,就派商國的人前往葛國去幫助種莊稼。

      葛國人民在葛伯這個昏君的統治下,生活非常痛苦,衣食都不能自足,當然更不能為商國人提供飯食。湯派商國邊境的人往葛國送去酒飯,給幫助耕種的商國人吃,送酒飯的人都是些老弱和孩子。葛伯就每次派人在葛地等候送酒板的人來后,將酒飯搶走,還威脅說不給就要被殺死。有一次,一個孩子去送酒肉,因反抗搶劫,竟被葛伯的人殺死。湯見葛伯是死心塌地的與商國為敵,不能再用幫助的辦法來爭取。就率兵到葛國去把葛伯殺了。因為葛伯不仁,葛國人民早就怨恨,見湯殺了葛伯,就表示愿意歸順商國。

      湯滅葛的行動,在諸侯中不但沒有人反對,還指責葛伯的不仁,被殺是咎由自取。有的方國的人民怨恨夏桀的暴虐,還盼望商湯前去征伐,愿意從夏王朝統治下解脫出來歸順商湯。還有一些方國就自愿歸順湯,湯對歸順的方國都分別授以玉珠作冕冠的玉串和玉圭。顯然是居于一個諸侯盟主的地位,行使國王的權力。商湯從伐葛國開始,逐步翦除夏朝的羽翼。 

      左右賢相

      商湯的左相仲虺和右相伊尹是兩個身世和經歷完全不相同的人。

      仲虺是個奴隸主,從他先祖起就世代在夏王朝做官。伊尹是個奴隸,從他少年時代起就過著流浪生活,后來成為商湯妻子陪嫁的奴隸。

      湯是個識才之君,任用了二人為左右相。商湯有了仲虺和伊尹的輔佐,首先是治理好內部,鼓勵商統治區的人民安心農耕,飼養牲畜。同時團結與商友善的諸侯、方國。在商湯的仁義以及仲虺、伊尹的鼓動下,一些諸侯陸續叛夏而歸順商,歸商的諸侯很快地就增加到四十個,商湯的勢力也愈來愈大。 

      歷史評價

      曹植:“殷湯伐夏,諸侯振仰,放桀鳴條,南面以王,桑林之禱,炎災克償,伊尹佐治,可謂賢相。” 

      史籍記載

      《史記·卷三·殷本紀第三》 

      家族成員

      祖父:主壬(也作示壬)

      父親:主癸(也作示癸)

      兒子:太丁、外丙、中壬

      孫子:太甲(太丁之子)

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