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    2. 張纮

      張纮

      (官吏、謀士、文學家)
      中文名:
      張纮
      別名:
      子綱(字)、東部
      國籍:
      中國
      人物簡介:

      張纮(hóng)(153—212年) ,字子綱,廣陵人。東漢末年文學家、謀士,和張昭一起合稱“二張”。孫策平定江東時親自登門邀請,張纮遂出仕為官。后來,張纮被派遣至許都,任命侍御史。但孫權繼位時張纮又返回了江東,任長史之職。張纮后來建議孫權遷都秣陵,孫權正在準備時張纮病逝,其年六十歲。孫權為之流涕。 


      張纮參與事件/話題
      中文名
      張纮
      別名
      子綱(字)、東部
      國籍
      中國
      民族
      漢族
      出生地
      漢徐州廣陵郡廣陵縣(今江蘇揚州)
      出生日期
      公元153年
      逝世日期
      公元212年
      職業
      官吏、謀士、文學家
      主要成就
      建議孫權遷都秣陵
      所屬年代
      東漢
      官職
      長史

      人物生平

      早年經歷

      張纮年輕時游學京都,曾曾跟博士韓宗學習易經和歐陽尚書,又到外黃跟濮陽闿學習韓詩、禮記和左氏春秋, 后回到本郡,被薦舉為茂才,當時大將軍何進、太尉朱儁、司空荀爽辟他為掾,他都拒絕應召, 避亂來到江東。 孫策創建基業時,張纮便投靠了孫策。孫策上表任他為正議校尉,后跟隨孫策征伐丹楊。孫策親臨戰斗前線,張纮勸諫說:“主將是籌謀劃策的角色,三軍命運全依托于他,不可輕率行動,親身與區區小寇對陣相斗。希望您能珍重上天授予您的才干,符合天下的愿望,不要讓全國上下為您的安危而擔心受嚇。” 

      文理意正

      公元199年(建安四年),孫策派遣張纮奉獻奏章到許昌,被留在那里擔任侍御史。

      少府孔融等都和他親近友善。曹操聽說孫策去世,打算趁江東舉喪期間進行征伐,張纮對他進行勸諫,認為乘人喪事而用兵,既有違傳統的道義,如果攻而不勝,還會使兩方結仇而丟棄往日盟好,不如借此機會厚待江東。曹操聽取了他的意見,當即上表任孫權為討虜將軍,兼會稽太守。曹操想讓張纮勸引孫權歸降,外任張纮為會稽東部都尉。 陳琳著有《武庫賦》,張纮讀后寫信稱贊陳琳的文才。陳琳卻說與張纮及張昭兩人相比,是小巫見大巫。 

      孫權剛剛統事時,正當盛年,吳夫人以外部多難,深懷憂慮勞苦,多次感謝張紘,囑咐他們的輔助之義。張紘立即上書答謝,思索的唯有補過誤。每當有秘密的計謀,與四方結交,經常由張紘和張昭負責起草。 張紘以孫堅擊破董卓,扶持漢室的功勞和孫策平定江東,建立大業寫了一篇銘記頌揚。寫完后呈給孫權,孫權閱讀悲痛傷感,說:“君真了解我家的經歷啊。” 

      孫權對群臣大多直接稱呼其字,唯獨稱呼張昭為張公,稱張纮為東部,可見孫權對二人的器重。 

      共施經略

      公元208年(建安十三年),孫權任命張纮為長史,隨軍征討合肥。孫權率領輕騎準備親自前往突擊敵人,張纮勸諫說:“兵器即是兇器,戰爭即是兇險。現在您依恃旺盛雄壯的氣勢,輕視強大兇暴的敵人,三軍將士,無不寒心,雖說斬敵將奪敵旗,威震敵軍,但這只是偏將的責任,而不是主帥所干的事情。希望您抑制住孟賁、夏育那樣的勇猛魯莽,胸懷成為王霸的大計。”孫權接受了他的建議而放棄了行動。 

      回師后,第二年孫權準備再次出兵,張纮又勸諫說:“自古以來帝王是承受天命的君主,雖有皇靈輔佑在上,文德傳揚于下,也要依靠武功來昭其勛績。然而武功貴在因時而取,然后才建樹威勢。如今您正遭遇漢家四百年未有之厄運,有扶助危難之功業,理當暫且隱伏偃息軍隊,廣泛開墾農耕,任賢使能,務須崇尚寬和仁惠政策,順應天命來施行誅討,這樣就可以不勞師動眾而天下平定。”于是孫權便停止了軍事行動。 

      臨終囑咐

      張纮建議應當離開吳郡移都秣陵,孫權依從其說。孫權讓張纮回吳郡接來家眷,走在半路上張纮病逝。

      臨死前,他授意兒子張靖給孫權留下書箋說:“自古以來有國有家之人,都想修治德政來興隆盛世,至于他們的治理,大多沒有理想的結果。并非沒有忠臣良將相輔佐,不是不明白治國的根本,而是由于君主不能克服自己的好惡情感,不善于聽取意見。人之常情是畏難趨易,喜好相同的意見而討厭不同的意見,這與治世法則正好相反。《易傳》有言‘從善如登山,學壞如崩山’,是說學好不容易。君主繼承數代相傳的基業,憑借自然的趨勢,掌握著駕御群臣的八柄權威,樂于做好做的事、聽好聽的話,無須向他人索求什么,而忠臣心懷難于進用的治國之術,說出逆耳的忠言,兩者不能相互合意,不也是理所當然嗎?不合就會產生隔閡,巧言令色之人便乘虛而入,君主就會被假忠迷惑眼睛,貪戀小人的恩愛,于是賢愚混雜,長幼失序,這些情況產生的原因,是人情關系擾亂了正常的統治秩序。故此圣明的君主醒悟到這一點,如饑似渴地尋求賢才,不厭其煩地接受忠諫,克制感情、減抑情欲,為了道義而割舍恩愛,在上者無偏頗錯誤的任命,在下者也就絕了非分之念。您應當加以三思,忍受辱垢、掩藏鋒芒,以成就仁義澤被天下的大業。”張纮卒年六十。孫權看了他的遺書涕泣交流。張纮著有詩賦銘誄十多篇。 

      歷史評價

      陳壽:“張纮文理意正,為世令器,孫策待之亞於張昭,誠有以也。” 

      孔融:“前勞手筆,多篆書。每舉篇見字,欣然獨笑,如復睹其人也。 ” 

      陳琳:“自仆在河北,與天下隔,此間率少於文章,易為雄伯,故使仆受此過差之譚,非其實也。今景興在此,足下與子布在彼,所謂小巫見大巫,神氣盡矣。” 

      孫元晏:“東部張公與眾殊,共施經略贊全吳。陳琳漫自稱雄佰,神氣應須怯大巫。”

      蕭常:“纮與昭,號二張;纮柔克,昭純剛。纮先死,德不亡,昭后死,譽益彰。” 

      郝經:“①孫策以孤童見纮,言議慷慨,纮即許以桓文之事而委質焉,則亦昭烈孔明之舉也。雖其忠直髙壯不逮于(張)昭,而文理意正,繾綣縝密,贊襄孫氏,使中州人士見推,亦昭之亞也。其建計請權都秣陵,屹為江左京邑而傳繼六代,有奉春君之識焉。”“②纮亦時英,潤色吳業。建都定鼎,南紀有截。” 

      軼事典故

      小巫見大巫

      張纮在許都時和建安七子之一的陳琳見過一面。張纮稱陳琳的文章寫得好,陳琳說道:“我的文章比起你的來,就好比小巫見到大巫一樣。”成語“小巫見大巫”也由此而來。 

      子孫

      張玄:官至南郡太守、尚書,清介有高行,但才不及張纮。

      張尚:張玄子張尚有俊才,孫皓時為侍郎,以言語辯捷聞名,擢為侍中、中書令,但后因得罪孫皓被誅。

      藝術形象

      文學形象

      在小說《三國演義》中,張纮生平與正史大體相當。孫策征討江東,親顧張纮家中,請出為自己劃謀。江東平定后,張纮奉命去許都上表。恰縫孫策死去,張纮說以利害,勸曹操不要加兵江南。曹操平定荊州,赤壁鏖兵,張纮等文官主張降曹。后來諫孫權遷都秣陵,不久病故。孫權聽從了他的建議,把都城遷到秣陵。 

      影視形象

      2004年電視劇《武圣關公》:王振友飾演張纮。


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