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    2. 顧貞觀

      顧貞觀

      中文名:
      顧貞觀
      國籍:
      清代
      出生地:
      無錫
      人物簡介:

      顧貞觀(1637-1714)清代文學家。原名華文,字遠平、華峰,亦作華封,號梁汾,江蘇無錫人。明末東林黨人顧憲成四世孫。康熙五年舉人,擢秘書院典籍。曾館納蘭相國家,與相國子納蘭性德交契,康熙二十三年致仕,讀書終老。貞觀工詩文,詞名尤著,著有《彈指詞》、《積書巖集》等。顧貞觀與陳維嵩、朱彝尊并稱明末清初“詞家三絕”,同時又與納蘭性德、曹貞吉共享“京華三絕”之譽。

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      中文名
      顧貞觀
      國籍
      清代
      出生地
      無錫
      出生日期
      1637
      逝世日期
      1714
      職業
      擢秘書院典籍
      主要成就
      擢秘書院典籍

      生平簡介

      明崇禎十年(1637),顧貞觀出生于無錫。曾祖顧憲成,是晚明東林學派的領袖;祖父顧與渟,四川夔州知府;父親顧樞,才高博學,為東林學派另一領袖高攀龍的門生。母親王夫人也是生長于詩書之家。貞觀稟性聰穎,幼習經史,尤喜古詩詞。長兄景文、次兄廷文、姊貞立、弟衡之,都具才名。少年時代,貞觀即參加了由吳江名士吳兆騫兄弟主盟的“慎交社”。該社中他年紀最小,卻“飛觴賦詩,才氣橫溢”,與聲望甚隆的吳兆騫齊名并結為生死之交。順治十一年(1654)又與同鄉數人結“云門社”于家鄉無錫惠山,此社會聚了姜宸英、汪琬、湯斌等江南諸多名士。

      大約在順治末年,貞觀辭親遠游,到達京師,康熙元年(1662)以“落葉滿天聲似雨,關卿何事不成眠”之句而受知于尚書龔鼎孳和大學士魏裔介。清康熙三年(1664),顧貞觀任秘書院中書舍人。康熙五年(1666)中舉,改任國史院典籍,官至內閣中書。次年康熙南巡,他作為扈從隨侍左右。在國史院任典籍期間,曾修訂其曾祖顧憲成的年譜《顧端文公年譜》,又為其父編定文集《庸庵公日鈔》。康熙十年,因受同僚排擠,落職歸里,自稱“第一飄零詞客”。

      康熙十五年(1676)經國子監祭酒徐元文推薦,入內閣大學士明珠府中住塾師,與權相明珠之子納蘭性德相識,成為交契篤深的摯友。《清稗類鈔》作者徐珂說:“容若風雅好友,座客常滿,與無錫顧梁汾舍人貞觀尤契,旬日不見則不歡。梁汾詣容若,恒登樓去梯,不令去,不談則日夕。”二人曾合力營救以“丁酉科場案”而蒙冤被遺戍寧古塔的好友吳兆騫,轟動大江南北。

      康熙二十年(1681),顧貞觀回無錫為母丁憂期間,曾幫助修訂《廬州郡志》。又按惠山聽松庵竹茶爐舊制,仿造了一只竹茶爐,不少名士題詞賦詩以記其事,后由納蘭性德匯成《竹爐新詠》。

      康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆騫、性德先后病故,令貞觀悲痛不已,在性德逝世的第二年即回歸故里,在家鄉無錫的惠山腳下、祖祠之旁修建了三楹書屋,名之為“積書巖”。從此避世隱逸,心無旁騖,日夜擁讀,一改風流倜儻、熱衷交游的生活。

      康熙五十三年(1714),貞觀卒于故里。臨終前將平生之詩選出四十首,授門人杜詔謀刻問梓。自稱此作皆“味在酸咸外者”。故其著述雖豐而存詩不多。

      驚世友情

      順治十五年(1658),其好友吳兆騫因科場舞弊案被株連而流放寧古塔(今黑龍江寧安)。顧貞觀好友吳兆騫被遣送到黑龍江戍邊時,顧貞觀為好友蒙受不白之冤感到怨痛,立下“必歸季子”的

      誓言。但這個案件是順治皇帝所親定,康熙皇帝并無昭雪之意,當顧貞觀接到吳兆騫從戍邊寄來一信時,才知吳在戍邊的苦況:“塞外苦寒,四時冰雪,鳴鏑呼風,哀笳帶血,一身飄寄,雙鬢漸星。婦復多病,一男兩女,藜藿不充,回念老母,煢然在堂,迢遞關河,歸省無日……”。時顧貞觀在北京,作《金縷曲》詞兩首贈之,哀怨情深,被稱為“千古絕調”。

      顧貞觀讀信后,凄傷流淚,深知身居絕塞的好友再經不起風霜雨雪的摧殘,救友生還已到刻不容緩之時了。顧貞觀沒有忘記“烏頭馬角終相救”的許諾,請求納蘭性德在明珠面前為吳說情。當他了解到朝廷中有一些身居要職的官員,如蘇州的宋德宜,昆山的徐乾學等,過去與吳都有過交往,因而連日奔走于這些權貴之門,希望他們顧念舊情,能為營救吳兆騫助一臂之力,誰知人情淡薄,世態炎涼,這些已飛黃騰達的士林雋秀根本不愿為人解難,顧貞觀一籌莫展,百感交集,于是揮筆寫下了《金縷曲》二首,作為給吳兆騫的復信,其中第一首寫道:

      “季子平安否?便歸來,平生萬事,那堪回首?行路悠悠維慰藉,母老家貧子幼;記不起,從前杯酒。魑魅搏人應見慣,總輸他,覆雨翻云手,冰與雪,周旋久。淚痕莫滴牛衣透,數天涯,依然骨肉,幾家能夠?此似紅顏多命薄,更不如今還有,只絕塞,苦寒難受。廿載包胥承一諾,盼烏頭馬角終相救,置此札,兄懷袖。” 二闋《金縷曲》,對患難之友、“悲之深,慰之至”,丁寧告戒,無一字不從肺腑中流出。這種忠貞生死之誼,至情之作。所以被人傳誦為“贖命詞”,成為清詞中的壓卷之作。 后吳兆騫被釋歸來,到明珠府上拜謝,在一間屋內自壁上,見到題字:“顧梁汾為松陵才子吳漢槎屈膝處”,方知顧貞觀為他的生還竭盡了心力。

      康熙十五年,大學士明珠慕顧貞觀的才名,聘其為子納蘭性德授課。納蘭性德亦為清初著名詞人,二人遂成忘年交。康熙十七年清廷開“博學鴻詞科”網羅漢族士大夫。著名文人學者朱彝尊、陳維崧、嚴繩孫、姜宸英等人都被薦至京,會試中式任翰林院檢討等職。顧貞觀、納蘭性德與他們經常聚會,吟詠唱和,促進了清初詞壇的興盛。顧貞觀在京期間,還為納蘭性德編訂了《飲水詞》集。

      嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英這些人中尤其和容若交厚的是顧貞觀。他仿佛是一面鏡子,是容若對于友情的全部映照,折出這個人生命中的另一半熱情 。

      顧貞觀字華峰,號梁汾,與嚴繩孫同為無錫才子,生性狷介,為人有俠氣。他與吳漢槎是至交好友,吳漢槎落難后,他百般設法營救,納蘭為人稱道的營救吳漢槎一事就是在他的極力斡旋下完成的。

      顧貞觀本身也是明代東林黨人之后,文名卓著,著有《積書巖集》和《彈指詞》。有才識,但時運不濟,一生沉淪下僚。康熙十五年(1676年)應明珠之聘,為納蘭家西賓,容若與他一見如故,并引為摯友。

      容若初見他即在《側帽投壺圖》上題了一首《金縷曲》,當中有“一日心期千劫在,后身緣,恐結他生里。然諾重,君須記”之語,這樣熱烈的表達,全情投入,對情感內斂的容若來說是極為少見的。閱遍《飲水詞》,納蘭與他的交酬之作舉不勝舉,而內心對于顧貞觀 的信任和依賴然已不僅僅是朋友兩個字可以形容的了。

      文學成就

      貞觀、性德作詞主張“舒寫性靈”,其詞極情之至、質樸自然、雄于學養而又能創新出變,秦賡彤在《彈指詞·序》中說:“先司寇題語有云:本朝詞家,以彈指為最。竊展卷誦之,驚為自古詞家所未有,蓋唐宋以來詞格,凡幾變矣,先生之詞,窮其變而會通,而極其至。神明變化,開前人未開之境,洵乎為一代之詞宗,而嘆先司寇公評騭之當也。”陳廷焯《白雨齋詞話》曾論顧貞觀曰:“顧華峰詞全以情勝,是高人一著處”。顧貞觀詞,以〔金縷曲〕《寄吳漢槎寧古塔,以詞代書,丙辰冬寓京師千佛寺冰雪中作》兩首最佳,以詞代書信,純用白描,纏綿懇切,感人極深。納蘭性德讀后嘆為:“河梁生別之詩,山陽死友之傳,得此而三。”(詞后自注陳廷焯評他的〔賀新郎〕兩闋說:“只如家常說話,而痛快淋漓,宛轉反復,兩人心跡,一一如見”(《白雨齋詞話》)。

      其余作品,亦幽艷圓朗,以情韻勝。如〔眼兒媚〕《手卷湘簾雨初收》、〔金縷曲〕《秋暮登雨花臺》、〔百字令〕《荊溪雨泊》,用史梅溪韻留別陳其年、史蝶庵諸同學、〔石州慢〕《御河為漕艘所阻》等首皆是杜詔為他的詞作序,把他和陳維崧、朱彝尊等相提并論,可見其受人推重。

      著有《纑塘集》、《彈指詞》,編有《唐五代詞刪》、《宋詞刪》,又有與納蘭性德合編《今(一作近)詞初集》。其中《彈指詞》聲傳海外,與陳維崧、朱彝尊稱詞家三絕。曾續成其曾祖父所編著的《顧端文年譜》(端文是顧憲成的謚號),文字簡賅。

      詞作選摘

      賞析

      《菩薩蠻》

      山城夜半催金柝,酒醒孤館燈花落。窗白一聲雞,枕函聞馬嘶。

      門前烏桕樹,霜月迷行處。遙憶獨眠人,早寒驚夢頻。

      【評解】

      此詞描寫作者深夜羈旅孤館,遙憶地下亡人的寂寞、凄涼況味。上片寫羈旅山城,思念親人,輾轉不寐的情景。夜半金柝,孤館燈花,窗外漸白,雞鳴馬嘶,寫盡徹夜無眠況味。下片寫孤館凄涼,愁夢頻驚,月色朦朧,樹影慘淡,使人愈覺傷凄。這首小令,神韻甚佳,頗有情致。

      《步蟾宮》

      閏六月七夕

      玉纖暗數佳期近。已到也、忽生幽恨。恨無端、添葉與青梧,倒減卻、黃楊一寸。

      天公定亦憐嬌俊念兒女、經年愁損。早收回、溽暑換清商。翻借作,蘭秋重閏。

      【評解】

      七月初七,是牛、女二星一年一度相會的日期。時值閏年,因而可以看作有兩個七夕,詞人便設想,這是天公出于對經年因分離而愁損的兒女的愛憐。構思既巧,詞亦雋雅。

      《金縷曲》

      寄吳漢槎寧古塔,以詞代書。丙辰冬,寓京師千佛寺,冰雪中作。

      季子平安否?便歸來、平生萬事,那堪回首!行路悠悠誰慰藉,母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。魑魅搏人應見慣,總輸他、覆雨翻云手。冰與雪,周旋久。

      淚痕莫滴牛衣透。數天涯、依然骨肉,幾家能彀?比似紅顏多命薄,更不如今還有。只絕塞、苦寒難受。廿載包胥承一諾,盼烏頭、馬角終相救。置此札,君懷袖。

      我亦飄零久,十年來,深恩負盡,死生師友。宿昔齊名非忝竊,試看杜陵消瘦。曾不減,夜郎僝僽。薄命長辭知己別,問人生,到此凄涼否?千萬恨,為君剖。

      兄生辛未我丁丑,共些時,冰霜摧折,早衰蒲柳。詞賦從今須少作,留取心魂相守。但愿得,河清人壽。歸日急翻行戍稿,把空名料理傳身后。言不盡,觀頓首。

      【評解】

      這首詞表達了作者對朋友遠謫的深切關懷、同情和慰藉。上片寫對友人的問候、同情。“季子平安否”,不是一般寒暄,而是對謫戍遠方至友的深切關懷。“冰與雪”,暗喻自己與吳兆騫,都是在清朝嚴酷的統治下輾轉反側。下片勸慰好友并寫自己全力相救的赤誠之心。“置此札,君懷袖”,勸友人以此信為安慰,放寬心,解憂愁。全詞表現了朋友之間的真摯情感。在那黑暗的社會里,這種友誼,更覺難能可貴。在藝術手法上,通篇如話家常,宛轉反復,心跡如見。一字一句,真摯感人。

      《斷續令》

      斷紅兼雨夢,當歸身世,等閑蕉鹿。再枕涼生冰簟滑,石鼎聲中幽獨。活火泉甘松濤嫩,乳香候,龍團熟。地偏叢桂枝陰,又吐叢菊。花時約過柴桑。白衣寒蚤,體負深杯綠。青鏡流光,看逝水銀波,漂殘落木。瓜蔓連錢,草蟲吟細,辛苦驚髀肉。從容烏兔,絲絲短發難續。

      【評解】

      這首《斷續令》實為一首藏頭詞。這首《斷續令》又可稱為藥名詞。顧貞觀巧將中藥名當歸、鹿角、滑石、獨活、甘松、乳香、熟地、桂枝、菊花、桑白皮、蚤休、綠青、水銀、木瓜、連錢草、細辛、肉從容(蓯蓉)、菟絲、斷續嵌入詞中,讀來恰到好處。

      尤其是“斷續”這味中藥名,顧貞觀將其分嵌于詞的首尾,一般人難以覓見,且讀來覺得整首藥名詞連環復始,回味無窮。

      詞作

      【卜算子】

      脈望不成圓,誤食相思字。媚草紅心摘更生,幾度仙人死。

      畢竟向優曇,證取無生是。拈著桐花認合歡,一笑逢梧子。

      【金縷曲·丙午生日自壽】

      馬齒加長矣。向天公、投箋試問,生余何意?不信懶殘分芋后,富貴如斯而已。惶愧殺、男兒墜地。三十成名身已老,況悠悠、此日還如寄。

      驚伏櫪,壯心起。直須姑妄言之耳,會遭逢、致君事了,拂衣歸里。手散黃金歌舞就,購盡異書名士。累公等、他年謚 議。班范文章虞褚筆,為微臣、奉敕書碑記。青史上,古今滅。

      滿庭芳·用蔡友古韻

      別院收燈,空樓倚笛,穿花漏點分明。飄來蘭麝,驀忽見云英。借與人間風月,瑤臺路、特地逢迎。冰輪滿,無端吹暈,直是妒娉婷。

      相攜尋舊約、玉顏絲鬢,種種堪驚。只幾番離合,斷送多情。欲問飛瓊伴侶,塵根在,枉費丁寧。游仙去,一行清淚,為子誤三生。

      【念奴嬌】

      冷清清地,便逢歡、也則不情不緒。況是宵長孤枕側,挨得幾分秋雨。蘭炷微沉,桃笙半疊,送盡爐煙縷。香濃醉薄,此愁何減羈旅。

      不過絮斷柔腸,亂蛩枉卻,費許多言語。二十五聲清漏永,盡彀滴殘雙箸。翠濕云鬟,涼侵玉腕,那復催砧杵。由他夢醒,別來和夢難據。

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