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    2. 史祿

      史祿

      中文名:
      史祿
      國籍:
      中國
      出生地:
      中國
      人物簡介:

      史祿構建靈渠,是創造,是發明,是中華民族一段古老的文明。靈渠是世界上最早的船閘式運河,能翻嶺,能爬坡,把長江水系和珠江水系連接了起來,把中原和嶺南連接了起來,在水利建筑史上寫下了濃墨重彩的華章。 史祿,《史記》只間接地記載了“監御史名祿”。監御史是官職。他不姓史,也不姓監,只知道他史祿,史志習慣稱他為史祿。

      史祿參與事件/話題
      中文名
      史祿
      國籍
      中國
      出生地
      中國
      性別

      圖片

      史祿

      史祿構建靈渠,是創造,是發明,是中華民族一段古老的文明。靈渠是世界上最早的船閘式運河,能翻嶺,能爬坡,把長江水系和珠江水系連接了起來,把中原和嶺南連接了起來,在水利建筑史上寫下了濃墨重彩的華章。 史祿,《史記》只間接地記載了“監御史名祿”。監御史是官職。他不姓史,也不姓監,只知道他史祿,史志習慣稱他為史祿。

      公元前221年,秦始皇為了統一南方百越各部,命尉屠睢率大軍50萬分5路向百越進軍。當部隊進入湖南、廣西交界的地段時,陸路坎坷崎嶇,水路湘漓又不連接,給部隊行軍作戰、糧餉補給帶來一系列困難。秦始皇遂“使監祿鑿靈渠運糧”,以使深入百越。

      可是,漓江水位高而湘江水位低,如何使北水翻坡,“北舟逾越”呢?在人類人工開鑿運河史上還從來沒有這樣的先例。

      當時,沒有任何準確的測量儀器,沒有開挖機械,沒有爆炸火藥,只能用目測、步測的方法來決定地勢的高低。只能用鐵錐鐵鉆來鉆取石塊,用鋤鏟來開鑿渠道。只能一次一次地探索,一次一次地目測,一次一次地搬運,完成了這一構造完整的水利工程體系。史祿和他的同僚功不可沒,功傳千秋。

      湘江,發源于桂林東面的海洋山(海洋河),向北流入湖南,注入長江,屬長江水系(入海口上海市)。漓江,發源于興安縣的貓兒山(大溶江),向南注入漓江,屬珠江水系(入海口廣州市)。兩者南轅北轍,互不相

      干。而且,兩條江落差32米,要引湘入漓,首先就形成了一個龐大的水利工程體系,它包括鏵堤、渠道、陡門、秦堤幾個部分。

      史祿及其同僚,翻山越嶺,察勘地形,反復對比,決定在湘江上游海洋河面分水村河段作為分水點。他們用巨石砌成一條約半里的人字堤,頂部前銳后鈍,形如犁頭,故名鏵堤,高6米,強把河水三七分流,三分經南渠流入漓水,七分經北渠引入湘江。人字堤后面開成了一個分水塘。他們僅憑目測、步測,準確地找到了湘漓的連接點、分水點和分水比例。

      鏵堤分水后,形成了北渠和南渠。北渠在湘江故道河谷平原,迂回曲折, 迤邐盤桓,呈“S”形,長8里,比故道長一倍。這樣,可以延長流程,減緩流速,便于通漕,又可以擴大湘江的灌溉面積,可謂一舉兩得。南渠經興安城東北接靈水,經溶江鎮,匯入漓江。渠長60多里,還要過崗穿隘,工程艱巨,可想而知。

      流水通過了渠道,便進入了陡門。它是提高水位,便于舟楫浮渡的工程:宋人說:“每舟入一陡門,則復閘之,俟水積而舟已漸進,故能循崖而上,建瓴而下,以通南北之舟楫。”這樣,舟楫就可翻坡過嶺。靈渠是世界上最早的提水通航工程,是近代船閘的始祖。

      史祿之后,歷代相繼修復靈渠,共24次。人們為了紀念始鑿靈渠主持者史祿和歷代重修靈渠者的業績,在靈渠旁為他們建立了靈濟廟,后改稱四賢祠,奉祀其中功績最大的史祿、馬援、李渤、魚孟威。

      靈渠,使兩條水系、兩個區域連接起來,解除了秦始皇部隊行軍、補充糧餉的種種困難,使秦始皇完成了中國的統一大業,促進了各民族的交融。

      靈渠,見證了中原甚至北方與嶺南的交通,促進了北方與南方的經濟發展。清人陳元龍在《重修靈渠石堤陡門記》中說:“陡河雖小,實三楚兩廣之咽喉,行師饋糧,以及商賈貨物之流通,唯此一水是賴。”平均每天過往的船只達四五十艘。當時,中原、北方的金、銀、銅、器皿、陶瓷、絲綢,都要經過這里進入嶺南。嶺南的南珠、象牙、犀角、玳瑁、翡翠、銀銅礦產以及土特產,也要通過這里遠銷全國各地。

      靈渠,見證了嶺南各族人民大踏步地改變了自己生產落后的狀況。昔日的嶺南百越,被稱為“化外夷蠻炎方”,一些地方還傳承著刀耕火種,獵事繁而農事少。靈渠的開通,不僅使農民學到中原先進的農業技術,而且相互交流了糧食、蔬菜、水果的優良品種。

      靈渠,還見證了嶺南,其中特別是桂林府和西江流域的古蒼梧文化教育的迅速發展。自隋文帝開設進士科,開科取士以來,廣西一直到唐代大中四年,陽朔才破天荒地出現了廣西第一個進士曹鄴。又過了40年,桂林橋頭村又出現了廣西的第一個狀元。全廣西也出現了一批進士。

      然而,一片荒蕪的園林,出現了幾株艷麗的花朵,畢竟成了不了名園。到了宋代,桂林的永福縣又出現了一位狀元王世則,考上的進士人數和被史志列入著名文人的人數,超過了其他府縣的總和。

      靈渠修通后,整個廣西的文化教育蒸蒸日上,人才輩出。漓江桂林、西江、蒼梧(梧州),所以領先,其中一個主要的原因是,他們占有優先的地利、人和,他們可以更便捷地接受湘楚文化和中原文化。

      當然,廣西文化教育的發展,決不能只歸功于靈渠的構建。但是它連接湘漓,連接兩大水系,“通三江、貫五嶺”,使南疆北國連為一體,迅速地促進了廣西經濟的發展。

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