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    2. 蒙恬

      蒙恬

      (秦始皇時期的著名將領)
      中文名:
      蒙恬
      國籍:
      秦朝
      民族:
      華夏族
      人物簡介:
      蒙恬(?—前210年),姬姓,蒙氏,名恬,祖籍齊國(今山東省蒙陰縣)人,秦朝著名將領。蒙恬出身于一個世代名將之家。祖父蒙驁、父親蒙武均為秦國名將,深受家庭環境的熏陶,自幼胸懷大志。公元前221年,蒙恬被封為將軍,攻齊,因破齊有功被拜為內史,其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊寵,蒙恬擔任外事,蒙毅常為內謀,當時號稱“忠信”。其他諸將都不敢與他們爭寵。秦統一六國后,蒙恬率三十萬大軍北擊匈奴。收復河南地(今內蒙古河套南鄂爾多斯市一帶),修筑西起隴西的臨洮(今甘肅岷縣),東至遼東(今遼寧境內)的萬里長城,征戰北疆十多年,威震匈奴。公元前210年冬,秦始皇病死,中車府令趙高同丞相李斯、公子胡亥暗中謀劃政變,立胡亥太子。胡亥即位后,賜死蒙氏兄弟,蒙恬吞藥自殺。[page]蒙恬的祖父蒙驁原居齊國,在秦昭襄王在位時來到秦國,在秦莊襄王時出現在史書中,不斷地為秦國征戰,后來成為上卿。到秦始皇初年成為了秦國最重要的將領之一。蒙恬的父親蒙武作為王翦(正是后來蒙恬的裨將王離的祖父)的裨將軍參加了秦滅楚之戰。到蒙恬時,蒙恬已經可以率領當時秦軍主力北征匈奴,連秦始皇的長子也被派到蒙恬軍中作監軍。蒙毅也同時官至上卿,并曾帶兵,家族的地位更甚于蒙驁在世時期。但也造成了與胡亥、李斯和趙高等的矛盾和利益沖突,最終導致了蒙氏家族的滅亡。蒙恬在后世有各種評價,司馬遷在《史記》中認為:蒙恬在當時位高權重,而秦朝剛剛建立,人民剛剛脫離戰亂,需要休養生息,不去勸阻秦始皇濫用民力,反而積極的修筑長城是有罪的。[page]
      蒙恬參與事件/話題
      中文名
      蒙恬
      國籍
      秦朝
      民族
      華夏族
      逝世日期
      公元前210年
      職業
      將領
      主要成就
      收復河套地區,開發寧夏修筑長城,防御匈奴改良毛筆、改良古箏
      官職
      內史
      祖籍
      山東省蒙陰縣

      人物生平

      將門之后

      蒙恬祖籍山東省蒙陰縣,故里在蒙陰縣城西南7.5公里處的邊家城子村。

      據考證,“蒙”以蒙山為氏。先世為齊國人,戰國時,祖父蒙驁于齊投靠秦昭王,領軍攻打韓、趙,累官至“上卿”。 父親蒙武也為秦將,曾任秦內史,與秦將王翦聯手滅掉楚國。蒙恬出身于一個世代名將之家。祖父蒙驁為秦國名將,事秦昭王,官至上卿。蒙恬成長于武將之家,深受家庭環境的熏陶,自幼胸懷大志,立志沖鋒陷陣,報效國家。他天資聰穎,熟讀兵書,逐漸培養了較高的軍事素養。

      公元前221年(秦始皇帝二十六年),蒙恬被封為將軍,攻打齊國,因破齊有功被拜為內史 (秦朝京城的最高行政長官), 其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊寵,蒙恬擔任外事,蒙毅常為內謀,當時號稱“忠信”。其他諸將都不敢與他們爭寵。 

      大破匈奴

      秦國兼并天下后,蒙恬奉命率三十萬大軍北擊匈奴。收復河南地 (今內蒙古河套南伊克昭盟一帶),自榆中(今內蒙古伊金霍洛旗以北)至陰山,設三十四縣。又渡過黃河,占據陽山,遷徙人民充實邊縣。其后修筑西起隴西的臨洮(今甘肅岷縣),東至遼東(今遼寧境內)的萬里長城,把原燕、趙、秦長城連為一體。長城利用地形,籍著天險,設置要塞,有力的遏制了匈奴的南進。后受遣為秦始皇巡游天下開直道,從九原郡(今內蒙包頭市西南)直達甘泉宮,截斷山脈,填塞深谷,全長一千八百里,可惜沒有修竣完工。蒙恬駐守上郡十多年,威震匈奴。 

      秦始皇非常尊寵蒙氏,信任、夸獎蒙恬的才干,并且親近蒙恬的弟弟蒙毅,官至上卿,外出則陪秦始皇同乘一輛車子,居內則侍從在秦始皇的跟前。蒙恬擔任外事,蒙毅常為內謀,當時號稱忠信。因此,其他的諸將相,都不敢和他們爭寵。 

      蒙毅法治嚴明,從不偏護權貴,滿朝文武,無人敢與之爭鋒。某日,內侍趙高犯有大罪,蒙毅依法判其死罪,除去他的宦職,但卻被秦始皇給赦免了。從此時起,蒙氏兄弟便成了趙高的心病。

      慘遭冤殺

      公元前210年(秦始皇三十七年)冬,秦始皇趙政游會稽途中患病,派身邊的蒙毅去祭祀山川祈福,不久秦始皇在沙丘病死,死訊被封鎖,趙高擔心扶蘇繼位,蒙恬得到重用,對自己不利,就扣住遺詔不發,與胡亥密謀篡奪帝位。他又威逼利誘,迫使李斯和他們合謀,假造遺詔。“遺詔”指責扶蘇在外不能立功,反而怨恨父皇,便遣使者以捏造的罪名賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇自殺,蒙恬內心疑慮,請求復訴。

      使者把蒙恬交給了官吏,派李斯等人來代替蒙恬掌兵,囚禁蒙恬于陽周。胡亥殺死扶蘇后,便想釋放蒙恬。但趙高深恐蒙氏再次貴寵用事,對己不利,執意要消滅蒙氏。便散布在立太子問題上,蒙毅曾在始皇面前毀謗胡亥,胡亥于是囚禁并殺死了蒙毅,又派人前往陽周去殺蒙恬。

      使者對蒙恬說:“你罪過太多,況且蒙毅當死,連坐于你。”蒙恬說

      :“自我先人直到子孫,為秦國出生入死已有三代。我統領著三十萬大軍,雖然身遭囚禁,可我的勢力足以背叛。但我知道,我應守義而死。我之所以這樣做是不敢辱沒先人的教誨,不敢忘記先主的恩情。”

      使者說:“我只是受詔來處死你,不敢把將軍的話傳報陛下。”蒙恬長嘆道:“我怎么得罪了上天?竟無罪而被處死?”沉默良久又說:“我的罪過本該受死,起臨洮,到遼東筑長城,挖溝渠一萬余里,這其間不可能沒挖斷地脈,這便是我的罪過呀!”于是吞藥自殺。 

      歷史評價

      陳馀:“蒙恬為秦將,北逐戎人,開榆中地數千里,竟斬陽周。” 

      司馬遷:“吾適北邊,自直道歸,行觀蒙恬所為秦筑長城亭障

      ,塹山堙谷,通直道,固輕百姓力矣。夫秦之初滅諸侯,天下之心未定,痍傷者未瘳,而恬為名將,不以此時彊諫,振百姓之急,養老存孤,務修眾庶之和,而阿意興功,此其兄弟遇誅,不亦宜乎!何乃罪地脈哉?” 

      揚子《法言》曰:或問:“蒙恬忠而被誅,忠奚可為也?”曰:“壍山,堙谷,起臨洮,擊遼水,力不足而尸有馀,忠不足相也。” 

      曹操:“昔樂毅走趙,趙王欲與之圖燕。樂毅伏而垂泣,對曰:‘臣事昭王,猶事大王;臣若獲戾,放在他國,沒世然后已,不忍謀趙之徒隸,況燕后嗣乎!’胡亥之殺蒙恬也,恬曰:‘自吾先人及至子孫,積信于秦三世矣;今臣將兵三十余萬,其勢足以背叛,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教以忘先王也。’孤每讀此二人書,未嘗不愴然流涕也。” 

      司馬貞:“蒙氏秦將,內史忠賢。長城首筑,萬里安邊。趙高矯制,扶蘇死焉。絕地何罪?勞人是稥。呼天欲訴,三代良然。” 

      蘇軾:“蒙恬將三十萬人,威振北方,扶蘇監其軍,而蒙毅侍帷幄為謀臣,雖有大奸賊,敢睥睨其間哉?不幸道病,禱祠山川尚有人也,而遣蒙毅,故高、斯得成其謀。” 

      司馬光:“秦始皇方毒天下而蒙恬為之使,恬不仁不知矣。然恬明于為人臣之義,雖無罪見誅,能守死不貳,斯亦足稱也。” 

      陳普:“劈碎崤潼坼太行,才通腥鮑到咸陽。地后山靈思報德,故教蒙毅去輼輬。” 

      劉克莊:“絕漠功雖大,長城怨亦深。但知傷地脈,不悟失人心。”

      家族成員

      蒙恬的祖父蒙驁原居齊國,在秦昭襄王在位時來到秦國,在秦莊襄王時出現在史書中,不斷地為秦國征戰,后來成為上卿。到秦始皇初年成為了秦國最重要的將領之一。蒙恬的父親蒙武作為王翦(正是后來蒙恬的裨將王離的祖父)的裨將軍參加了秦滅楚之戰。到蒙恬時,蒙恬已經可以率領當時秦軍最重要的部分北征匈奴,連秦始皇的長子也被派到蒙恬軍中作監軍,而蒙毅也同時做到上卿,并曾帶兵,家族的地位甚至超過了蒙驁在世時。但也造成了與胡亥、李斯和趙高等的矛盾和利益沖突,最終導致了蒙氏家族的滅亡。

      軼事典故

      造筆傳說

      公元前223年,秦國大將蒙恬帶兵在外作戰,他都要定期寫戰報呈送秦始皇。當時,人們用竹簽寫字,很不方便,蘸了墨沒寫幾下又要蘸。一天,蒙恬打獵時看見一只兔子的尾巴在地上拖出了血跡,心中不由來了靈感。
       
      他立刻剪下一些兔尾毛,插在竹管上,試著用它來寫字。可是兔毛油光光的,不吸墨。蒙恬又試了幾次,效果還是不行,于是隨手把那支“兔毛筆”扔進了門前的石坑里。有一天,他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆。撿起來后,他發現濕漉漉的兔毛變得更白了。
       
      他將兔毛筆往墨盤里一蘸,兔尾竟變得非常“聽話”,寫起字來非常流暢。原來,石坑里的水含有石灰質。經堿性水的浸泡,兔毛的油脂去掉了,變得柔順起來,傳說這就是毛筆的來歷。
       
      事實上,出土的文物已證明,毛筆遠在蒙恬造筆之前很久就有了。
       
      但蒙恬作為毛筆制作工藝的改良者,其功亦不可沒。據說,蒙恬是在出產最好兔毫的趙國中山地區,取其上好的秋兔之毫制筆的。湖北云夢秦墓中出土的三支竹桿毛筆,用竹制筆管,在筆管前端鑿孔,將筆頭插在孔中,另做一支與筆管等長的竹管做筆套,將毛筆置于筆套之中,再用膠粘牢。為取筆方便,筆套中間鏤有8.5厘米長的長方孔槽,竹筒涂以黑漆,并繪有紅色線條。可見,這支秦筆的制作已采用了一套完整的制作工藝,而且與現代的筆及其制法頗為相似,較之戰國時期的楚國筆已大有進步。
       
      相傳蒙恬曾在善璉村取羊毫制筆,在當地被人們奉為筆祖。又據說蒙恬的夫人卜香蓮是善璉西堡人,也精通制筆技藝,被供為“筆娘娘”。蒙恬與夫人將制筆技藝傳授給村民,當地筆工為了紀念他們,在村西建有蒙公祠,繞村而過的小河易名為蒙溪,蒙溪又成了善璉的別稱。
       
      相傳農歷3月16日與9月16日是蒙恬和卜香蓮的生日,村民們就要舉行盛大敬神廟會,以紀念他們的筆祖。因此,蒙恬雖然不能獲得毛筆的專利權,但他制的筆精于前人,對毛筆的改革是有貢獻的。
       
      歷史上對于蒙恬造筆的說法有一些記載。《太平御覽》引《博物志》曰:“蒙恬造筆。”崔豹在《古今注》中也說:“自蒙恬始造,即秦筆耳。以枯木為管,鹿毛為柱,羊毛為被。所謂蒼毫,非兔毫竹管也。”但事實上,出土的文物已證明,毛筆遠在蒙恬造筆之前很久就有了。意謂蒙恬作為毛筆制作工藝的改良者,其功亦不可沒。東漢許慎的《說文解字》說:“秦謂之筆,楚謂之聿,吳謂之不律,燕謂之弗。”先秦書籍中沒有“筆”字,而“聿”字早在商代就出現了,而秦始皇只是統一了筆的叫法,可見筆是早于秦代就存在了。清代大學者趙翼在《陔余叢考》中的“造筆不始蒙恬”條中寫道:“筆不始于蒙恬明矣。或恬所造,精于前人,遂獨擅其名耳。”唐代韓愈《毛穎傳》以筆擬人其中也提到蒙恬伐中山,俘捉毛穎,秦始皇寵之,封毛穎為“管城子”。后世又以“毛穎”、“管城子”為筆的代稱。除此之外,毛筆的別名還有“毛錐子”、“中書君”、“龍須友”、“尖頭奴”等。

      造箏傳說

      漢代應劭著《風俗通》記載:“僅按《禮樂記》,(箏)五弦筑身也。今并涼二州箏形如瑟,不知誰所改作也。或曰蒙恬所造。”后人根據這段文字,又有如下說法:“古箏五弦,施于竹如筑。秦蒙恬改為十二弦,變形如瑟,易竹以木,唐以后加十三弦。”
       
      西晉傅玄駁斥這種說法,見《箏賦》序:“箏以為蒙恬所造,今觀其器:上圓似天,下平似地,中空準六合,弦柱十二,似十二。設之則四象存,之則五音發。體合法度,節究哀樂,斯乃仁智之器也,豈亡國之臣所能開思運巧哉,或以為蒙恬所造,非也。”
       
      蒙恬為秦國大將,傅玄用“亡國之臣無法創造樂器”的陰陽五行論調,似嫌勉強。《舊唐書·音樂志》也稱箏非蒙恬所造:“箏本秦聲也,相傳云蒙恬所造,非也。制與同而弦少。”在中國的第一部紀傳通史的《史記·蒙恬列傳》中并沒有蒙恬造箏的記載。而《風俗通》的說法也僅用疑問的口吻說蒙恬造箏,一件樂器若出現在史籍上,其必已經流傳一時間了,很可能記史者將此樂器的創造記為當時某領導者之功,或者蒙恬為了適應自己的戎馬生活,將箏改制為瑟。

      精修秦道

      在蒙恬打敗匈奴,拒敵千里之后,他帶兵繼續堅守邊陲。蒙恬又根據“用險制塞”以城墻來制騎兵的戰術,調動幾十萬軍隊和百姓筑長城,把戰國時秦、趙、燕三國北邊的防護城墻連接起來,并重新加以整修和加固。
       
      建起了西起臨洮,東到遼東的長達五千多公里的萬里長城,用來保衛北方農業區域,免遭游牧匈奴騎兵的侵襲。蒙恬在修筑萬里長城的壯舉中,起了主要的作用,這延綿萬余里的長城給后人留下了巨大的文化瑰寶。其實,司馬遷《史記》中蒙恬修筑長城的評價是片面的,他只看到修長城對人民的勞役,卻沒有看到修長城對中原地區的長久安定的重要意義。其次,蒙恬只是連接了秦、趙、燕三國的長城,工程量遠沒有司馬遷所想的那么大。最后就是蒙恬和公子扶蘇曾經多次上書秦始皇請求減免徭役,同時,和扶蘇商議如何合理安排人力,來減輕徭役。
       
      同時,蒙恬沿黃河河套一帶設置了44個縣,統屬九原郡。還建立了一套治理邊防的行政機構。又于公元前211年,發遣三萬多名罪犯到兆河、榆中一帶墾殖,發展經濟,加強軍事后備力量。這些措施對于邊防的加強,起到了積極的作用。
       
      另外,蒙恬又派人馬,從秦國都城咸陽到九原,修筑了寬闊的直道,克服了九原交通閉塞的困境。這不但加強了北方各族人民經濟、文化的交流和融合,更重要的是對于調動軍隊,運送糧草器械物資等具有重要戰略意義。蒙恬將軍駐守九郡十余年,威震匈奴,受到始皇的推崇和信任。

      人物故里

      蒙恬故里位于山東省臨沂市蒙陰縣聯城鄉,地處蒙陰縣西南,東與蒙陰鎮,桃墟鎮,北與蒙陰鎮、常路鎮相鄰,西與新泰市、平邑縣接壤,為三縣交界之地。1995年8月,蒙陰縣人民政府在聯城鄉樹立了“蒙恬故里碑”,在縣城修建了“將軍亭”;2000年,臨沂市人民政府在臨沂廣場為他樹立雕像,列為臨沂“十大歷史名人”之一。

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