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    2. 孟姜女

      孟姜女

      本名:
      孟姜女
      所處時代:
      西漢末年
      出生地:
      嬴牟(今山東省萊蕪市茶業口鎮)
      人物簡介:

      孟姜女的傳說是中國古代漢族四大愛情傳奇之一(其他三個分別是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》),千百年來一直以口頭傳承的方式在漢族民間廣為流傳。最早的傳說可上溯到《左傳》。

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      本名
      孟姜女
      所處時代
      西漢末年
      出生地
      嬴牟(今山東省萊蕪市茶業口鎮)
      主要作品
      毛傳
      主要成就
      歷史人物

      歷史淵源

      孟姜女的傳說,一直以口頭傳承的方

      孟姜女連環畫式在漢族民間廣為流傳。直到20世紀初,在“五四”精神的推動下,她才被納入到研究者的視野中。中國著名的歷史學家顧頡剛將孟姜女傳說的原初形態一直上溯到《左傳》上的一個故事。《左傳》記述這個故事是想褒揚杞梁妻(也就是后世的孟姜女)在哀痛之際,仍能以禮處事,神志不亂,令人欽佩。

      《左傳》上沒有哭聲的杞梁妻,到戰國時就沾染了當時音樂界的風氣,增加了哀哭的一段故事。這是個很重要的轉變,后世關于杞梁妻故事的變異就是順著這“哭之哀”生發出來的。

      第一個記述崩城之事的人,是西漢末年的劉向。他在《烈女傳》中先重述了《左傳》中杞梁妻的故事,然后他繼續寫到:杞梁妻沒有子嗣,娘家婆家也都沒有親屬,夫死之后成了個孤家寡人。杞梁妻“就其夫之尸于城下而哭之”,哭聲十分悲苦,過路人無不感動。十天以后,“城為之崩”。唐代的有關記載,使杞梁妻的故事大變了模樣。杞梁由春秋的齊人變成秦朝的燕人;杞梁妻的名字出現了,她姓孟名仲姿,或姓孟名姜女;杞梁的死因不再是戰死疆場,而是因避役被捉后筑于城墻之內,所以其妻要向城而哭;而筑于城墻之內的死尸實在太多了,只有滴血認骨才能辨別。杞梁妻的故事經過六朝、隋唐時代的加工,把崩城和秦始皇聯系在了一起,這是一個不小的創造。

      元代時中國的漢族民間戲曲劇種十分發達,出現了很多雜劇大家和膾炙人口的作品,像孟姜女這樣富有生命力和創作空間的故事,自然也成為戲曲創作的源泉。范郎的名字從范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范紀良、萬喜良,出現很多種變異,故事的情節被鋪陳得一波三折,與他們有關的其他人物,如范郎的母親也出現在戲曲之中,使故事日漸豐滿。

      明清以來,孟姜女的故事在漢族民間仍繼續發展演變。各地的口頭講述,把孟姜女說成是葫蘆所生,由于葫蘆(或瓜)牽連到隔壁而居的孟姜兩家,所以叫“孟姜女”。孟姜女的故事不僅流傳的時間漫長,受其影響的地域也十分廣泛。不同的地方根據當地的民俗和民眾的不同興趣取向,對這個故事做了各種改造,使孟姜女的傳說呈現出極其強烈的地域色彩。

      2006年,國務院公布首批非物質文化遺產,孟姜女傳說發源地為淄博。

      故事來源

      孟姜女哭長城有人認為孟姜女的故事來自《左傳·襄公二十三年》中的齊國武將杞梁的妻子,無名無姓,稱為杞梁妻。“齊侯歸,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辭曰:‘殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,猶有先人之敝廬在,下妾不得與郊吊。’齊侯吊諸其室。”即杞梁之妻要求齊侯在宗室正式吊唁杞梁。其中既沒有“哭”,也沒有長城或者城墻、更無“城崩”、“投水”等情節。

      “哭”的情節早在《禮記·檀弓》記曾子提到“杞梁死焉,其妻迎其柩于路,而哭之哀”。劉向的《說苑·善說篇》加上“崩城”的內容:“昔華周、杞梁戰而死,其妻悲之,向城而哭,隅為之崩,城為之厄。”

      接著劉向《列女傳》又加上“投淄水”的情節:“杞梁之妻無子,內外皆無五屬之親。既無所歸,乃就其夫之尸于城下而哭之,內誠動人,道路過者,莫不為之揮涕,十日而城為之崩。”“乃枕其夫尸于城下而哭之,內誠感人,道路過者莫不為之揮涕。十日城為之崩。既葬,曰:‘我何歸矣?’……亦死而已,遂赴淄水而死。”。

      一些詩詞也有對杞梁妻的抒情描述。三國時曹植在《黃初六年令》中說“杞妻哭梁,山為之崩”。敦煌石窟發現的隋唐樂府中有“送衣之曲”,增加了送寒衣的內容。

      唐代貫休的詩作《杞梁妻》首次將故事時間移動到秦朝時,并將“崩城”變成“崩長城”:“秦之無道兮四海枯,筑長城兮遮北胡。筑人筑土一萬里,杞梁貞婦啼嗚嗚。上無父兮中無夫,下無子兮孤復孤。一號城崩塞色苦,再號杞梁骨出土。疲魂饑魄相逐歸,陌上少年莫相非。”這時的內容和后來的故事已經差不多了。杞梁后來訛化成萬喜良或范喜良,其妻成為孟姜女。南宋鄭樵曰:“杞梁之妻,與經傳所言者,數十言耳,彼則演成萬千言……。”

      元代開始孟姜女的故事被搬上舞臺。

      顧炎武的《日知錄》中闡述了孟姜女的故事演變過程。顧頡剛發表《孟姜女故事研究》對故事演變的過程進行了更為詳盡的闡述。

      故事演變

      杞梁妻的故事最早記載在信史《左傳》襄公二十三年里。周靈王二十二年(齊莊公四年,前550年)秋,齊莊公姜光伐衛、晉,奪取朝歌。前549年,齊莊公從朝歌回師,沒有回齊都臨淄便突襲莒國。在襲莒的戰斗中,齊國將領杞梁、華周英勇戰死,為國捐軀。后來齊莒講和罷戰,齊人載杞梁尸回臨淄。杞梁妻哭迎丈夫的靈柩于郊外的道路。齊莊公派人吊唁。杞梁妻認為自己的丈夫有功于國,齊莊公派人在郊外吊唁既缺乏誠意,又倉促草率,對烈士不夠尊重,便回絕了齊莊公的郊外吊唁。后來,齊莊公親自到杞梁家中吊唁,并把杞梁安葬在齊都郊外。(杞梁墓在今山東淄博市臨淄區齊都鎮郎家村東)。應該說,這段故事明文記載在《左傳》中,是真人實事。雖無后來“哭夫”、“城崩”、“投水”等情節,主要是表現杞梁妻大義凜然的剛烈性格,但其反對戰爭、熱愛丈夫的主體框架已隱隱顯現。

      “哭夫”情節的增加,是在《禮記》“檀弓”里曾子的話。曾子說杞梁妻“哭之哀”;到了戰國時期的《孟子》,又引淳于髡的話說“華周杞梁之妻哭其夫而變了國俗”;使《左傳》中的史實“杞梁妻拒齊莊公郊外吊唁”變成了“杞梁妻哭夫”,故事的重心發生偏移。

      “崩城”情節的增加,是在西漢劉向的《說苑》;在《列女傳》中,又平添了“投淄水”的情節。杞梁妻的故事到了漢代,哭夫、崩城、投水已成系列。

      到了東漢,王充的《論衡》、邯鄲淳的《曹娥碑》進一步演義,說杞梁妻哭崩的是杞城,并且哭崩了五丈。西晉時期崔豹的《古今注》繼續夸大,說整個杞城“感之而頹”。到西晉時,杞梁妻的故事已經走出了史實的范圍,演變成“三分實七分虛”的文學作品了。

      如果說從春秋到西晉,杞梁妻的故事還是在史實的基礎上添枝加葉的話,那么,到了唐代詩僧貫休的詩《杞梁妻》那里,就變得面目全非了。貫休在這首詩里,把春秋時期的事挪到了秦代,把臨淄的事搬到了長城內外,把“城”嫁接到“長城”,再把“長城”直接定義為“秦長城”。經過貫休的大幅度調整,杞梁妻的故事開始向“孟姜女哭長城”的傳說靠近。

      到了明代,明政府為了防止瓦剌入侵,大修長城,招致民怨沸騰。老百姓為了發泄對封建統治者的不瞞,又改杞梁妻為“孟姜女”,改杞梁為“萬喜梁”(或范喜梁),加了諸如招親、夫妻恩愛、千里送寒衣等情節,創造出全新的“孟姜女哭長城”傳說。

      從開始的杞梁妻故事到最后的孟姜女傳說,其間有兩千余年。一個故事能長時間為人民群眾所喜愛,并不斷的被改造、加工,并不是偶然的。其主要原因是因為這個故事代表了整個人類的共同愿望,抒發了勞動人民最真實的心聲。那就是:向往和平,追求穩定,渴望家庭生活的幸福和安寧。

      情節概述

      相傳在秦朝的時候,有一戶姓孟的人家,種了一棵瓜,瓜秧順著墻爬到姜家結了瓜。瓜熟了,一瓜跨兩院得分啊!打開一看,里面有個又白又胖的小姑娘,于是就給她起了個名字叫孟姜女。孟姜女長大成人,方圓十里、八里的老鄉親,誰都知道她是個人好、活好、聰明伶俐,又能彈琴、作詩、寫文章的好閨女。老兩口更是把她當成掌上明珠。

      這時候,秦始皇開始到處抓夫修長城。有一個叫萬喜良的公子,是個書生,嚇得從家里跑了出來。他跑得口干舌燥,剛想歇腳,找點水喝,忽聽見一陣人喊馬叫和咚咚的亂跑聲。原來這里也正在抓人哩!他來不及跑了,就跳過了旁邊一堵垣墻。原來這垣墻里是孟家的后花園。這功夫,恰巧趕上孟姜女跟著丫環出來逛花園。孟姜女冷不丁地看見絲瓜架下藏著一個人,她和丫環剛喊,萬喜良就趕忙鉆了出來,上前打躬施禮哀告說:“小姐,小姐,別喊,別喊,我是逃難的,快救我一命吧!”

      孟姜女一看,萬喜良是個白面書生模樣,長得挺俊秀,就和丫環回去報告員外去了。老員外在后花園盤問萬喜良的家鄉住處,姓甚名誰,何以跳墻入院。萬喜良一五一十地作了口答。員外見他挺老實,知書達禮,就答應把他暫時藏在家中。萬喜良在孟家藏了些日子,老兩口見他一表人才,舉止大方,就商量著招他為婿。跟女兒一商量,女兒也同意。給萬喜良一提,萬公子也樂意,這門親事就這樣定了。

      那年月,兵荒馬亂,三天兩頭抓民要夫,定了的親事,誰家也不總撂著。老兩口一商量,擇了個吉日良辰,請來了親戚朋友。擺了兩桌酒席,歡歡喜喜地鬧了一天,倆人就拜堂成親了。常言說:“人有旦夕禍福,天有不測風云”。小倆口成親還不到三天,突然闖來了一伙衙役,沒容分說,就生拉硬扯地把萬公子給抓走了!

      這一去明明是兇多吉少,孟姜女成天哭啊,盼啊!可是眼巴巴地盼了一年,不光人沒有盼到,信兒也沒有盼來。孟姜女實實地放心不下,就一連幾夜為丈夫趕做寒衣,要親自去長城尋找丈夫。她爹媽看她那執拗的樣子,攔也攔不住,就答應了。孟姜女打整了行裝,辭別了二老,踏上了行程,孟姜女一直奔正北走,穿過一座座山、越過一道道水。

      孟姜女打整了行裝,辭別了二老,踏上了尋夫的行程。餓了,啃口涼餑餑;渴了,喝口涼水;累了,坐在路邊歇歇腳兒。有一天,她問一位打柴的白發老伯伯:“這兒離長城還有多遠?”老伯伯說:“在很遠很遠的地方是幽州,長城還在幽州的北面。”孟姜女心想:“就是長城遠在天邊,我也要走到天邊找我的丈夫!”

      孟姜女刮著風也走,下著雨也走。一天,她走到了一個前不著村、后不著店的荒郊野外,天也黑了,人也乏了,就奔破廟去了。破廟挺大,只有半人深的荒草和齜牙咧嘴的神像。她孤零零的一個年輕女子,怕得不得了。可是她也顧不上這些了,找了個旮旯就睡了。夜里她夢見了正在桌前跟著丈夫學書,忽聽一陣砸門聲,以為闖進來一幫抓人的衙役。她一下驚醒了,原來是風吹得破廟的門窗在響。她嘆了口氣,看看天色將明,又背起包裹上路了。

      一天,她走得精疲力盡,又覺得渾身發冷。她剛想歇歇腳兒,咕咚一下子就昏倒了。她蘇醒過來,才發覺自己是躺在老鄉家的熱炕頭上。房東大娘給她搟湯下面,沏紅糖姜水,她千恩萬謝,感激不盡。她出了點汗,覺得身子輕了一點,就掙扎著起來繼續趕路。房東大娘含著淚花拉著她說:“您大嫂,我知道您找丈夫心切,可您身上熱得象火炭一樣,我能忍心讓您走嗎!您大嫂,您再看看您那腳,都成了血疙瘩了,哪還是腳呀!”孟姜女一看自己的腳,可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了兩天,病沒好利索就又動身了。老大娘一邊掉淚,一邊嘴里念道:“這是多好的媳婦呀!老天爺呀,你行行好,讓天下的夫妻團聚吧!”孟姜女終于到了修長城的地方。她打問修長城的民工:您知道萬喜良在哪里嗎?打聽一個,人家說不知道。再打聽一個,人家搖搖頭,她不知打聽了多少人;才打聽到了鄰村修長城的民工。鄰村的民工熱情地領著她找和萬喜良一塊修長城的民工。

      孟姜女問:“各位大哥,你們是和萬喜良一塊修長城的嗎?”

      大伙說:“是!”

      “萬喜良呢”大伙你瞅瞅我,我瞅瞅你。含著淚花誰也不吭聲。孟姜女一見這情景,嗡的一聲,頭發根一乍。她瞪大眼睛急追問:“我丈夫萬喜良呢?”大伙見瞞不過,吞吞吐吐地說:“萬喜良上個月就——就——累累-累餓而死了!”

      “尸首呢?”

      大伙說:“死的人太多,埋不過來,監工的都叫填到長城里頭了!”

      大伙話音未落,孟姜女手拍著長城,就失聲痛哭起來。她哭哇,哭哇。只哭得成千上萬的民工,個個低頭掉淚,只哭得日月無光,天昏地暗,只哭得秋風悲號,海水揚波。正哭,忽然“嘩啦啦”一聲巨響,長城像天崩地裂似地一下倒塌了一大段,露出了一堆堆人骨頭。那么多的白骨,哪一個是自己的丈夫呢?她忽地記起了小時聽母親講過的故事:親人的骨頭能滲進親人的鮮血。她咬破中指,滴血認尸。她又仔細辨認破爛的衣扣,認出了丈夫的尸骨。盂姜女守著丈夫尸骨,哭得死去活來。

      正哭著,秦始皇帶著大隊人馬,巡察邊墻,從這里路過。

      秦始皇聽說孟姜女哭倒了城墻,立刻火冒三丈,暴跳如雷。他率領三軍來到角山之下,要親自處置孟姜女。可是他一見孟姜女年輕漂亮,眉清目秀,如花似玉,就要霸占孟姜女。孟姜女哪里肯依呢!秦始皇派了幾個老婆婆去勸說,又派中書令趙高帶著鳳冠霞帔去勸說,孟姜女死也不從。最后,秦始皇親自出面。孟姜女一見秦始皇,恨不得一頭撞死在這個千古一帝。但她轉念一想,丈夫的怨仇未報,黎民的怨仇沒伸,怎能白白地死去呢!她強忍著憤怒聽秦始皇胡言亂語。秦始皇見她不吭聲,以為她是愿意了,就更加眉飛色舞地說上勁了:“你開口吧!只要依從了我,你要什么我給你什么,金山銀山都行!”

      孟姜女說:“金山銀山我不要,要我依從,只要你答應三件事!”

      秦始皇說:“莫說三件,就是三十件也依你。你說,這頭一件!”

      孟姜女說:“頭一件,得給我丈夫立碑、修墳,用檀木棺槨裝殮。”

      秦始皇一聽說:“好說,好說,應你這一件。快說第二件!”

      “這第二件,要你給我丈夫披麻戴孝,打幡抱罐,跟在靈車后面,率領著文武百官哭著送葬。”

      秦始皇一聽,這怎么能行!我堂堂一個皇帝,豈能給一個小民送葬呀!“這件不行,你說第三件吧!”

      盂姜女說:“第二件不行,就沒有第三件!”

      秦始皇一看這架式,不答應吧,眼看著到嘴的肥肉摸不著吃;答應吧,豈不讓天下的人恥笑。又一想:管它恥笑不恥笑,再說誰敢恥笑我,就宰了他。想到這兒他說:“好!我答應你第二件。快說第三件吧!”

      孟姜女說:“第三件,我要逛三天大海。”

      秦始皇說:“這個容易!好,這三件都依你!”

      秦始皇立刻派人給萬喜良立碑、修墳,采購棺槨,準備孝服和招魄的白幡。出殯那天,萬喜良的靈車在前,秦始皇緊跟在后,披著麻,戴著孝,真當了孝子了。趕到發喪完了,孟姜女跟秦始皇說:“咱們游海去吧,游完好成親。”秦始皇可真樂壞了。正美得不知如何是好,忽聽“撲通”一聲,孟姜女縱身跳海了!

      秦始皇一見急了:“快,快,趕快給我下海打撈。”

      打撈的人剛一下海,大海就嘩——嘩——地掀起了滔天大浪。打撈的人見勢不妙,急忙上船。這大浪怎么來得這么巧呢?,原來,龍王爺和龍女都同情孟姜女,一見她跳海,就趕緊把她接到龍宮。隨后,命令蝦兵蟹將,掀起了狂風巨浪。幸虧秦始皇逃得快,要不就被卷到大海里去了。

      內容傳說

      常言說:無官一身輕。孟、姜二人辭官后在家過著清閑的日子。這一年,孟家堂屋里住下一對巧燕。在那時候,據說燕子住在誰家,誰家就會吉祥如意。因此,孟家對巧燕十分愛憐。在巧燕住的第三個年頭上,已經到了陽春三月,別人家住的燕子都飛回來了,就是不見自家住的燕子回來,一家人都很掛念。就在孟家人焦急的時候,忽然有一只巧燕撲楞楞直向堂屋飛來,落在屋正中的方桌上嘰嘰喳喳叫個不停,孟大人甭提多高興了,走到近前一看,瞧見燕子的右腿纏著一道紅布,心中一驚,他想,哎呀,是不是被誰家的孩子逮住把腿弄傷了?他慌忙上前捉住小燕子,小心地把紅布解開。一看,紅布里邊裹著一個小紙包,上面寫著“種上”二字。孟大人很奇怪,慢慢打開紙包,一看,原來里邊包著一粒飽盈盈的葫蘆籽兒,他二話沒說,就把種子種在了朝陽的墻根,每天都要看上一遍,過幾天,長出一棵又青又壯的葫蘆苗,姓孟的全家很高興。施肥澆水,精心養護。

      葫蘆秧越長越旺,越長越長,很快地就爬上墻頭又拖到了姜家院里長。姜家也是精心照料。說來也巧,就在秧子中間,墻頭頂上結了一個葫蘆,孟姜兩家都怪喜歡。商量著待葫蘆成熟后一鋸兩半,一家一半做個瓢用。

      到秋后,葫蘆長熟了。兩家正準備摘下來鋸瓢的時候,只聽“嘣”地一聲,葫蘆崩開了,從葫蘆里蹦出個小女孩。這女孩長得十分俊美,很招人喜愛,孟姜二人歡喜不盡,商量著給小女孩起個名字。說來兩家對此女都有功勞,又是長在兩家中間,算是兩家伙著一個閨女,就按兩家姓氏取名叫孟姜女。

      孟姜女慢慢長大了,心靈手巧,尊大讓小很懂事。女大十八變,越變越好看,模樣更是如花似玉。長到二九十八歲,提親的踏破門檻。有的是王孫公子,有的是富家子弟,孟姜兩家商量來商量去無有一家中意。兩家的老人為孟姜女的婚事也都非常著急。

      有一天,一個賣詩討飯的書生來到孟家門口,孟大人一看寫的那字遠看是花,近看是字。再看那人雖是衣服破爛,但仍然不減瀟灑風度。不禁頓起愛慕之心。讓家人把他叫到屋里,好茶好飯給他吃,慢慢拉起家常來。

      原來這書生是孟姜倆人的當朝好友范世安之子范喜良。因秦始皇聽信奸臣饞言將其父殺害,母親氣絕身亡,剩下范喜良無依無靠才落到這步田地。

      孟姜二位大人對范喜良的不幸遭遇深為同情,當即收留了他,又把孟姜女許配給范喜良,了卻了二位大人的一樁心事。

      天有不測風云,就在范喜良和孟姜女成婚的第三天,秦始皇下令在全國抓派壯年勞力去北方修筑長城。范喜良在地里干活時被抓去了。孟姜女聽說后哭得死去活來。

      一轉眼就到了冬天,這年冬天又特別冷。不斷有人從北方捎信來,說皇上只顧早日修好長城,不顧民工死活,凍餓而死的不計其數。孟姜女聽說這些信兒更是坐臥不安。連夜趕做了幾件棉衣辭別兩家父母上路了。

      孟姜女一路上,饑了吃帶的饃,渴了喝口涼水,日夜趕路。這一天,終于來到長城跟前,四處打聽丈夫的下落。問來問去問到山東民工,說是范喜良凍餓死后埋在長城里面了。孟姜女一聽,心里很悲痛,放聲大哭起來。一連哭了七七四十九天,感動了上天。這一天,孟姜女正失聲痛哭,只聽“撲嗵”一聲,長城倒塌了,露出一具尸體。孟姜女上前一看,正是自己的丈夫范喜良,她上前抱住丈夫,更是淚流不止。

      長城被哭倒一事,很快就傳到秦始皇那里。秦始皇得知后,便親自坐車來到長城腳下查看。見一女子抱著個尸體痛哭不止,便上前去看。秦始皇一看,這女子長得俊秀無比,真有沉魚落雁之容,就動了邪念。想把孟姜女封為宮中娘娘。孟姜女不肯依從。可秦始皇逼著不放。最后說:“要不從,就是違抗圣命,違抗圣命就要來殺九族,你看著辦吧!”孟姜女為了丈夫和全家只好假意應允了,說:“皇上將我封宮是民女的造化。不過丈夫尸骨還沒有收斂就隨你進宮,恐怕天下人恥笑我貪圖富貴,沒有人情,還恐怕有人說皇上為了一個宮妃失去禮儀,要我進宮得答應我三件事。”秦始皇一聽:有門。忙說:“你說的在理,別說三件,十件八件件件應承。”孟姜女說:“頭一件,埋葬范喜良時要滿朝文武披麻戴孝。”秦始皇說:“中,第二件?”孟姜女說:“第二件把范喜良金鼎玉葬。”秦始皇說:“行。那第三件?”孟姜女說:“請皇上放我回家告知我家二老,也好有個交待。”秦始皇說:“中,件件照辦。”隨后,按照孟姜女說的下了圣旨。前兩件辦完后,秦始皇就派了兩名御林軍套一車輦把孟姜女送到家中,以后再接回來。

      “少心”、“沒肺”兩個御林軍趕著車子拉著孟姜女上路了。這一天,走到大山之中,那山道是又窄又彎,車子行到一山崖拐彎處,“少心”在后邊喝水沒跟上來,只有“沒肺”一人坐在車子前邊。孟姜女一看前后無人,手掀車簾,乘“沒肺”不防備使勁一推,就把“沒肺”推到山澗里去了。只聽“哎呀”一聲,肉跟石頭就見面了,三碰五碰到了溝底人也就斷氣了。等到“少心”趕上來看,“沒肺”掉到溝里死了,便哈哈大笑:“死得好,死得好,這回沒人礙我的事啦。”又往前走了一段,“少心”這家伙頓生歹意,要糟塌孟姜女。孟姜女想:我要和他打,一個弱女子是打不過他,我要自殺,讓他活著回去怪便宜他。眉頭一皺,計上心來。說:“好”,說著就走下車來。孟姜女看到路邊的溝有一丈多深,走到溝邊手一松,就把手巾掉到溝里啦。忙喊“哎呀!我的手巾掉啦!”“少心”忙問:“掉哪啦?”“那不,掉到溝里啦。”“咱不要啦,等到城里我給你買一塊。”“不!不!買的沒有我的好。”“那咋辦?”“你給我拾上來。”“一個小手巾不值得費恁大勁。”“你要不拾,我就不答應你!”“好,好,我去拾。”說罷,就跳下溝去拾手巾。孟姜女一看,時機已到,搬起石頭就往下砸,一砸、兩砸、三砸,“少心”頭上開花去找“沒肺”去了。

      孟姜女獨自趕車往前走,邊走邊想:當今皇上昏庸無道,害死我夫,又來害我,丈夫尸骨未寒,皇上就要封宮,如若不從,違抗圣命,還要家滅九族,思來想去,還不如隨丈夫一同前去。這時,車子正走到一江邊,孟姜女下車后高喊一聲:“范郎,為妻隨你去了!”便跳江自殺。

      后人唱道:

      葫蘆結籽生孟姜,喜結良緣遇范郎。

      千古一帝秦始皇,拆散一對好鴛鴦。

      范郎修筑長城死,孟姜哭倒長城墻。

      貞烈女子性情剛,為保全節跳了江。

      后世影響

      孟姜女哭長城的傳說在民間廣為流傳,其夫萬喜良被魏王征召修筑長城(今衛輝與輝縣交界的戰國長城)勞累饑餓而死,埋于長城之下。孟姜女尋夫哭至衛輝池山段長城,感動天地,哭塌長城,露出丈夫尸骨。至今在衛輝池山鄉歪腦村一帶還流傳其故事,山上能見到孟姜女哭塌長城的淚滴石。新鄉市區有孟姜女河,孟姜女路,孟姜女橋等名稱。

      國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,孟姜女傳說經國務院批準列入第一批文物。

      2014年07月16日,孟姜女傳說被正式列入第四批國家級非物質文化遺產名錄,孟姜女的家鄉為山東省萊蕪市茶業口鎮(古稱萊蕪為嬴牟)。 

      紀念廟宇

      孟姜女廟

      孟姜女哭倒長城的故事,在我國廣為流傳,可說是家喻戶曉。后人為了紀念她,便修了貞女祠,俗稱孟姜女廟。這座貞女祠,坐落在秦皇島市山海關區城東6.5公里處的望夫石村北鳳凰山小丘陵之巔。1956年,被公布為河北省第一批重點文物保護單位。

      整個景區由長階、山門、神亭、前殿、后殿、望夫石、梳妝臺、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景點組成,布局合理,錯落有致。廟宇四周林木蓊郁,掩映著青磚紅瓦,顯得格外古樸清幽。

      長階是通往姜女廟正門的必由之路,青石砌成,隨地勢而逐漸增高,直達山門。長階共一百零八級,抬頭仰望,使孟姜女廟增加了幾分莊嚴。

      孟姜女祠

      銅川姜女祠銅川姜女祠位于郊區金山山麓,距銅川古城約1.5公里。這里交通便捷,環境幽雅,兼有神奇、悲壯的姜女傳說,使其蒙上了幾分神秘色彩。據《陜西通志》、《大名一統志》、《郡國志》以及山海關孟姜女廟刻記載“孟姜女是陜西同官(今銅川市印臺區)人。

      銅川姜女祠修建于1000多年前,歷經宋、元、明、清修葺擴建,到清代乾隆年間時,已成為規模宏大,廟宇林立,影響久遠的名勝古跡。民國末年,由于國民黨反動軍隊的破壞,姜女祠日漸荒祀。1990年郊區人民政府投入大量資金開始整修擴建姜女祠。經過四年的辛勤工作,如今以全新的面貌對游人開放。新修姜女祠的山門、祭亭和孟姜女雕像及踏步層層錯落,渾然一體,山門面闊三間,仿清代歇山式建筑,半拱飛檐,正中門額懸掛“孟姜女”牌匾,山門院內,矗立著高達4.5米的孟姜女塑像,高達1.5米的基座上鐫刻著明代陜西巡撫秦揚的《過節婦孟姜祠祀》,兩側豎立著古人歌詠姜女祠的詩文碑。孟姜女的故事在我國,尤其在民間流傳極為廣泛,具有鮮明的個性,在眾多的孟姜女的故事中,銅川姜女祠是最值得人們旅游光覽的一處勝地古跡。

      故居紀念館

      孟姜女故居紀念館,位于山東涌泉齊長城風景區。相傳,齊人姜女為尋夫沿齊長城來到劈山腳下,饑寒交迫,昏睡在劈山腳下,被一孟姓夫婦搭救,養病半年有余使得康復,為答謝再生之恩,姜女冠以孟姓,并認其為義父義母,因此史傳“孟姜女”。姜女住過的孟宅后來也稱“孟姜宅”。現恢復為孟姜女故居,并在此基礎上建成“孟姜女故居紀念館”。 

      同時,為了紀念這位忠貞的愛情女神,在景區內的劈山嶺建有孟姜女文化園,這里是游覽涌泉風景區齊長城遺址保護園中天門的承前啟后的紐帶,是到達古齊長城與南天門的起點。公園內有紀念孟姜女的雕塑群、紀念亭、望夫石、石瓢、孟姜女石屋、牽手樹、巖畫群、中天門、古登山口、哨亭、姜女廟、夫妻樹以及觀音大士留下的足跡和孟姜女化神的石印等景點及建筑。

      相關考證

      一說認為,孟姜女哭長城的故事純屬虛構,因為山海關長城修建于秦朝以后,秦始皇時代修筑的長城,距山海關北去數百里。既然當時當地并無長城,哭長城之事自然是子虛烏有。

      一說認為,孟姜女的故事發生在春秋時期。據《左傳·襄公二十三年》記載:齊莊公四年(前550),齊伐衛、晉,回師攻莒時齊大夫杞梁戰死。杞梁妻迎喪于郊,相傳她哭夫十日,城墻為之崩塌。后世以訛傳訛,把杞梁妻說成是秦始皇時代的人,演繹出哭長城的故事。

      有人指出,孟姜女哭長城的故事,是隨著歷代時勢和風俗不斷變化而變異的。戰國時,齊都盛行哭調,杞梁(后演化為喜良)戰死而妻迎柩,便是悲劇的素材。西漢時,盛行陰陽五行、天人感應之說,杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感應。至六朝、隋唐間,樂府中有送衣之曲,于是又增添了送寒衣的內容。可見,孟姜女哭長城的故事,是在長期的文化演變中逐漸豐滿起來的。

      修筑長城是歷代封建王朝各種勞役中最為殘酷、最具代表性的一項勞役,從春秋至明,近兩千年漫長的歲月中,長城屢修屢補,強征了無數的民夫,任何時候都可能產生像孟姜女那樣的遭遇。因此,孟姜女和范喜良,是勞動人民在承受無限度的勞役中塑造出來的兩個典型人物,集中表現了千百萬下層百姓被勞役逼得家破人亡、妻離子散的災難。動人的哭長城故事,是對封建統治階級暴虐行為的控訴,也是對被奴役者不畏強暴、堅貞不屈精神的歌頌。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁書寫的楹聯:“秦皇安在哉,萬里長城筑怨;姜女未亡也,千秋片石銘貞。”這當是中允之論。

      民歌

      《孟姜女》

      正月個里來是新春

      家家戶戶喜盈盈

      人家夫妻團圓聚

      孟姜女傳說

      孟姜女的丈夫去造長城

      夏夜里銀河飛流星

      那是牛郎織女點燃的紅燈籠

      孟姜女望長空

      淚眼霧蒙蒙

      我與杞良哥何日能重逢

      九月里來九重陽

      菊花煮酒空相望 空相望

      落葉飄秋風涼

      窗前月如霜

      我給親人做衣裳

      線是相思針是情

      針針線線密密縫 密密縫

      再把心口一絲熱

      絮進寒衣伴君行

      大雪紛飛北風急

      孟姜女千里送寒衣

      從秋走到年關過 年關過

      不知丈夫在哪里 在哪里

      聲聲血淚聲聲喚

      天也昏來地也暗

      哭倒長城八百里

      只見白骨滿青山

      文學作品

      《孟姜女詩》 李家榮

      八月雁門開,良人去未回。

      九月深閨思念瘦,碧空無雁寄書來。

      遠路送寒衣,胡天白雪飛。

      寒衣送到長城畔,噩耗襲來腸欲斷。

      風色吼斜陽,傷心哭杞梁。

      哭倒長城八百里,戍樓畫角悲聲起。

      秦氏慕嬌容,投江死不從。

      征夫白骨埋荒草,天若有情天亦老!

      君不聞今世未成連理枝,來生但愿續佳期。

      盡說訛傳事,不妨夸節義。

      墨客稱揚此性情,世人千古嘆忠貞。

      君不聞濟寧梁祝雙游俠,眷戀人間猶化蝶。

      ——摘自《銅川吟——“藥王故里,錦繡銅川”征文作品集》,2012年9月

      孟姜女姓氏

      孟姜女并不姓孟,“孟”為“庶長”的意思;“姜”才是其姓氏。“孟姜女”實際的意思是“姜家的大女兒”;而且,孟姜女不是單指一個人,而是一類人的通稱。據《毛傳》:“孟姜,齊之長女。”陳奐傳疏:“孟姜,世族之妻”等文獻記載,先秦時期,“孟姜”一般稱齊國國君之長女,亦通指世族婦女。也就是說,當時很多齊國公室的貴族婦女,都可稱“孟姜”。此點除文獻證據外,有文物桓子孟姜壺為證(此壺為春秋時期齊莊公姜光的大女兒姜蕾和丈夫田桓子無宇共鑄,以悼念田桓子無宇的父親田須無)。 

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