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      日本人拿著這兩樣東西去申遺被啪啪打臉

      來源:講歷史2019-05-20 09:43:28責編:夏宇辰人氣:
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      【內容導讀】在歷史文化方便幾乎很少有其他國家可以與中國相媲美,一個民族的優秀文化遺產,是一個民族發民的歷史轍印,它們都具有獨特的文化內涵,是外族所無法復制的。但是,處于同一…

      在歷史文化方便幾乎很少有其他國家可以與中國相媲美,一個民族的優秀文化遺產,是一個民族發民的歷史轍印,它們都具有獨特的文化內涵,是外族所無法復制的。但是,處于同一文化圈的各國,是可以受到傳承與影響的,甚至能將其發揚光大。

      日本人拿著這兩樣東西去申遺被啪啪打臉

      正所謂三十年河東三十年河西,有輝煌的時刻,就有沒落的時刻。我們國家在古代的時候,的確十分輝煌,但是到了清朝時期,也就是我們最沒落的時刻。此時,強大的中國早已被西方各個國家所趕超,那些曾經屬于我們的文化、土地,也全都被其他國家所掠奪。一時間,我國不僅大量的文物流失海外,而且屬于我們自己的文化,也都被外國人強行占有,比如說日本,比如說韓國。

      茶道,這本是源于我國唐朝上流社會的一種休閑方式,流傳到日本后,被他們接受、傳承并發揚光大至今。目前,國內各茶藝館所謂的“茶道”,又多為從日本或東南亞地區轉借而來。但是,不能因此說,茶道是屬于日本的文化遺產。

      這兩個國家其實原本都是受到過我們國家文化的影響,只不過當我們沒落的時候,他們卻選擇將我們的文化直接拿過來自己使用。日本人更是如此,他們從古至今都是一個“愛學習”的國家。

      日本人拿著這兩樣東西去申遺被啪啪打臉

      早在唐朝時期,日本就曾派出使節出使我們國家,學習我們國家的文化和技術。而當初,我們國家還十分的強大,對于他們這種行為,也沒有制止,反倒是還給他們提供支持。可誰曾想,換來的卻是他們在近代,對我們國家干出喪盡天良的事情。

      我國也是一個很大方的國家,不僅給予他們賞賜 還會給他們傳授一些技術,好讓他們帶回國家造福百姓。就像我們的鄰國韓國,日本。它們古時候都是模仿我們國家的。很多中國的東西都愛直接搬過去,改都不改,就好比如漢字,兩個國家都有使用,可日本這下被“打臉”了,拿此物申遺被駁回,聯合國:這玩意兒是中國的。

      曾經有一段時間,各國涌現了申遺(申請加入世界遺產)熱,尤其是我們的鄰國韓國與日本,由于其本民族的文化淵源不豐厚,所以,就急于在世界面前展示他們悠久的歷史文化。他們的做法是,拿了母國文化(華夏文化)是給自己裝門面,結果是,有的竟然能漠水摸魚式的搞成功了,比如韓國的韓國江陵端午祭“申遺”成功。

      但是,更多時候,聯合國的專家們還是有定判斷力的,比如,日本就曾想木屐申遺,結果,就被聯合國給否決了——山寨版的無效。因為,木屐是最早發源于中國的,且有出土文物為證。這到底是怎么回事呢?

      日本人拿著這兩樣東西去申遺被啪啪打臉

      這就讓人很疑惑了,中國人沒有人穿這些東西,怎么就成中國的?原來啊,早在三國時期的墓中,就挖出來了木屐,那個時候的日本人還正光著腳走以路呢。

      木屐,簡稱屐,是一種兩齒木底鞋,走起來路來吱吱作響,適合在南方雨天、泥上行走。記得小時候,農村家家戶戶都有一種木靴,用桐油漆過,是天然的防水鞋,人們給它取了個形象的名字,叫“油靴”,那應該是木屐的一個變種。

      誰知,日本人的申遺申請剛剛遞交上去,中國安徽馬鞍山就出土了一對做工精致、距今1700多年的華麗漆木屐。1984年6月的一天,安徽馬鞍山連續降了幾天的暴雨,附近的一個山崗在暴雨的沖擊和浸泡下發生了山體滑坡。雨過天晴后,附近的村民按照慣例來田里勞作,一位村民在鏟土的過程中,突然鏟出了一些錢幣,村民意識到他可能挖到了古董,不敢耽擱上報了有關單位。 考古專家經過緊張的發掘,發現墓主人是三國時東吳的武將朱然。出土了許多文物,不過大部分都是漆木器,這些珍貴的文物中有一件是漆木屐。

      日本人自然不服了,于是又拿出一樣東西,也就是他們的和服。在日本人看來,他們早在古代時期,人們就已經在穿這種衣服,而現如今,和服的形象早已變成了日本的代表,因此拿和服來申遺,這次總應該能過了吧?可惜這一次,日本人又失望了,聯合國專家十分肯定的說:這原本也是中國的東西。

      日本人拿著這兩樣東西去申遺被啪啪打臉

      其實日本的和服,就是通過我國古代服裝改造而成的,他們只不過是在長袍上稍加改造,就變成了所謂的和服。而木屐就更不用說,早在三國時期,木屐就已經出現了,所以日本人拿木屐出申遺,真是伸過去臉給人打。

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