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      中國古代的幾次強有力的掃黃運動!為何會以失敗告終

      來源:講歷史2019-05-16 10:28:30責編:小戲骨人氣:
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      【內容導讀】“掃黃"這詞大家耳熟能詳了吧!東莞的事件是多么的轟動。“掃黃”是一個比較現代化的詞語,因為我國近些年經常進行“掃黃打非”的活動,整治社會風氣,所以時常…

      “掃黃"這詞大家耳熟能詳了吧!東莞的事件是多么的轟動。“掃黃”是一個比較現代化的詞語,因為我國近些年經常進行“掃黃打非”的活動,整治社會風氣,所以時常會在新聞報道中見到這個詞。雖然古代沒有這個詞,但卻發生過相似的整治活動。

      古代妓院是合法存在的,幾乎在每個朝代的市井當中都會開設妓院,歷代皇帝也對此事睜一只眼閉一只眼,很少去打壓娼妓行業。而且很多大臣和皇宮貴族也喜歡去這些風流之地,就連一些皇帝也與這些風流女子產生過情感糾紛。

      在公元前645年,在征得齊桓公的同意后,管仲創辦了中國第一所官辦妓院,名叫“女閭”。秦漢以后逐漸形成了“樂戶制度”、“官妓制度”,并伴之出現了所謂的青樓文化。唐代是妓業的地位最高的時代。

      兩宋,妓業依然是合法的。柳永因為尋花問柳成為著名的偶像詞人。但他也因為這個愛好,而絕于仕途,可見宋代對妓女的看法已經走下坡路了。 以后,朝廷都有明確的規定,官員可以讓官妓陪酒、陪舞,但不能陪睡。如果違反,輕則打幾十大板,重則開除公職,貶為庶民。公款吃喝,再找“三陪女”,更是絕對犯忌。

      宋代禁止官員狎妓。趙禎(宋仁宗)當皇帝時便規定,負責分管刑獄的官員提點刑獄不得召妓,當時的說法是“不得赴妓樂”。四五十年后,趙頊(宋神宗)當皇帝時則擴大到整個監司范圍,不僅是提點刑獄,所有監察官員一律禁嫖。但也有例外,一年365天中有一天可以“放松”一下,就是趙頊過生日那天的“圣節”。時人詩句中所謂“共君今夜不須睡,未到曉鐘猶是春”,說的就是圣節之夜的情形。

      明宣宗發動大規模掃黃 明朝初至中葉娼妓業尤為發達。許多達官顯貴不問朝政國事,沉溺于歌舞升平、燈紅酒綠之中;名流賢達狎妓冶游、尋歡作樂。后來,還出現了研究、評價妓女的《嫖經》,成為當時的狎妓指南。當時妓女滿布天下,大都會有數以千計之多,就是窮鄉僻壤,也不乏其人。

      明宣德四年,也就是公元1429年秋天,30歲的明宣宗朱瞻基對這種社會現象受夠了。明宣宗朱瞻基是明仁宗的長子,生于建文元年(公元1399年),是一位能文能武的明君。他稱帝時,國家政綱松弛,官員日益腐敗淫逸,終日紙醉金迷,縱情享樂。登基的第四年,朱瞻基終于無法忍受滿朝文武的生活作風日益敗壞,決定在全國裁汰官妓,嚴肅法紀,阻止帝國官員們沉溺于腐朽荒淫的私生活。 朱瞻基發動的這個行動是中國第一次大規模的掃黃運動。他下令查封了北京和其他大城市的大批妓院,廢除了原有的官妓制度,禁止官員攜妓宿娼,但對民間娼妓業卻沒有什么限制。當時朱瞻基的掃黃主旨,是為了鞏固帝業不被顛覆,官吏不嫖娼,使所謂“父母官”的形象更為正面。因此,此次掃黃只對官員們起了一點威懾作用而已。

      朱瞻基的措施果斷而不容置疑,他將大明兩京一十三省經營了數十年的官營妓院全部革除,嚴令御史糾察官員德行品性,膽敢違令狎妓宿娼者,必然罷職,永不敘用。而士子嫖妓,也要受處罰,甚至在科考中不予錄用。對明代開國即繁榮兩京的國營妓院酒樓來說,這一禁令無疑是災難性的。其后不久,曾經繁華靡麗的教坊女肆半行拆毀,歌樓舞館,化為廢井荒池。 但是對文武百官而言,緊張的氣氛只在暫時。雖然官妓被取締,官員也不敢在光天化日之下出入妓院,但是他們在家中仍然蓄養女樂家妓,查無可查,禁無可禁。宣德十年(公元1435年),38歲的明宣宗駕崩。在明宣宗短暫的作風整頓之后,明朝上下百官被壓抑的酒色之欲迅速反彈,整個社會“淫風大熾”。

      清代開始“法律禁娼” 清代的禁娼可以說是真正的“法律禁娼”,朝廷“掃黃”的聲勢很大,一時頗有效果。以當時全國著名的“紅燈城市”揚州為例,當時的性工作者便很緊張。揚州自隋唐起性產業便十分發達,雖然朝廷“掃黃”,但娼妓并未能禁絕,“私窠子”、“半月門”、“揚濱”、“船娘”這類暗、私娼繼續活動。這些性工作者對“掃黃”信息很靈通,風聲一緊,她們便“集體消失”。清初文人吳綺在《揚州鼓吹詞》序中是這樣說的:“一逢禁令,轍生死逃亡,不知所之。” 清初依明制,在京城設教坊司。但順治皇帝曾兩次裁減教坊女樂,宮中搞活動時,培訓48名太監替代樂妓。順治皇帝在首次娼后,便選出48名太監替代樂妓歌女。順治八年(公元1651年),朝廷下令停止教坊女樂,開始禁娼,從上至下掀起了清代的“禁娼運動”。順治十六年(公元1659年),則直接裁革女樂。

      康熙皇帝繼承了順治禁娼政策,十二年(公元1673年)復令重申禁娼,十九年(公元1680年)頒布的律例上明文規定:“伙眾開窯誘取婦人子女,為首照光棍例斬決,為從發黑龍江等處給披甲人為奴。”康熙年間,清廷還禁止京城內演唱秧歌,不許秧歌藝人逗留京城。還頒詔禁止刊賣淫詞艷曲,禁止良家子弟演戲。康熙四十八年,敕各地官員,嚴禁地方的“千百成群、男女混雜”的群體性娛樂活動,嚴禁印刷出版淫詞小說。還有,北京內城不許開設戲館的禁令,也是康熙年間頒布的。

      那么為什么歷史上的掃黃運動會失敗呢?小編認為原因有三:

      1、開國皇帝朱元璋的大力支持

      朱元璋建立明朝后,大力扶持“娼妓業”。朱元璋在當時的國都南京建立了“國營妓院”,甚至為這個妓院提筆寫詩,原文如下:此地有佳山佳水,佳風佳月,更兼有佳人佳事,添千秋佳話。世間多癡男癡女,癡心癡夢,況復多癡情癡意,是幾輩癡人。連開國皇帝都公開鼓勵“娼妓業”,你一個守成之君,官員哪會放在心上,官員也認為皇帝只是沖動使然,持續不了多久。

      2、當時的社會狀況

      朱瞻基與他父親朱高熾共同開創了中華五大盛世之一的“仁宣之治”。當時的社會情況十分安定,百姓安居樂業,邊疆平安無事,經濟也高度繁榮。在這種情況下,人們閑來無事能做什么呢?當時的娛樂場所實在有限,于是人們就紛紛把目光看向了“娼妓業”。換句話來說,社會動蕩,百姓流離失所,鼓勵他嫖娼,他也不想去啊。

      3、封建社會的通病

      中國封建社會中,女子強調“三從四德”、“三綱五常”。女性地位卑微,女性也輕視自身,而妻子對于丈夫的行為也不覺得有任何不妥之處,這才推動了“娼妓業”的發展。

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