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      石介是誰?石介的生平故事

      來源:講歷史2016-10-15 08:54:10責編:鄧結人氣:
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      【內容導讀】石介(1005~1045),字守道、公操,北宋兗州奉符(今山東泰安東南)人,家居徂徠山下,學者習稱其為徂徠先生。北宋儒家學者,經學家、文學家,與胡瑗、孫復一起被…

      石介(1005~1045),字守道、公操,北宋兗州奉符(今山東泰安東南)人,家居徂徠山下,學者習稱其為徂徠先生。北宋儒家學者,經學家、文學家,與胡瑗、孫復一起被后人合稱為'宋初三先生'。石介于宋仁宗天圣八年(1030)中進士,曾歷任秘書省校書郎、鄆州觀察推官、鎮南軍節度掌書記、嘉州軍事判官、國子監直講等職。范仲淹等于慶歷三年(1043)行'新政',石介積極參與,寫了《慶歷圣德頌》,指名道姓地品評人物、褒貶大臣,因此得罪了不少人。'新政'失敗后,石介遭人陷害,牽連到范仲淹、富弼等人。范仲淹、富弼只能自請外任,石介也難于立于朝,得判濮州,第二年便病故。石介死后,仍受到夏竦等的陷害,險遭發棺驗尸之酷,最后在杜衍等擔保下才得以幸免。

      石介是北宋慶歷之際為儒家爭'正統'、排斥佛、道二教和抨擊四六時文的健將。石介幾乎言必稱'道',他排列出了一個比韓愈要詳盡得多的儒家'道統'的名單,其中包括伏羲、神農、黃帝、少昊、顓頊、唐堯、虞舜、夏禹、湯、文、武、周公、孔子這些'圣人'(參見《徂徠集》卷七《尊韓》),以及孟軻、揚雄、王通、韓愈這些'賢人'(參見《徂徠集》卷十四《與士建中秀才書》)。他提出了一個幾乎囊括儒家思想中所有重要概念的'文'的界說(參見《徂徠集》卷十三《上蔡副樞書》)。他撰寫《怪說》、《中國淪》等為時所重的文章,把'佛、老妖妄怪誕之教'和'窮妍極態,綴風月,弄花草,淫巧侈麗,浮華篡組'的楊億'西昆體'美文,痛斥為'壞亂破碎我圣人之道'的罪魁禍首。認為只有'去此三者,然后可以有為。'為了把儒家正統抬到絕對的高度,石介甚至不惜拋棄了歷來排佛者所慣用的一個能打動上層

      統治者之心的有力武器--經濟因素,完全從文化意識出發來排擊佛教。他還把中國的老子,硬說成是一個'自胡而來'、欲'以其道易中國之道'、名曰'聃'的'龐眉'。由于石介當時身居國家最高學府太學的教官之職,所以這些思想的影響很大,造成一時'新進后學不敢為楊(億)、劉(筠)體,亦不敢談佛老'(《五朝名臣言行錄》卷十一引《呂氏家塾記》)。

      據各種史料記載,石介曾著有《易口義》十卷、《易解》五卷、《唐鑒五卷、《三朝圣政錄》二十門等,均已佚。今存唯其文集《徂徠集》二十卷,及《宋元學案》中輯其的《春秋說》片斷。

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