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      孔門弟子的基本情況及其分化過程

      來源:講歷史2016-11-16 09:15:59責編:姜和人氣:
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      【內容導讀】孔門弟子的分裂是孔子去世之后的事。在孔子生前,孔門弟子雖然相互之間也存在不少的介蒂和矛盾,但或許因為孔子個人人格的感召力,孔門弟子相對說來還是一個比較團結的利益…

      孔門弟子的分裂是孔子去世之后的事。在孔子生前,孔門弟子雖然相互之間也存在不少的介蒂和矛盾,但或許因為孔子個人人格的感召力,孔門弟子相對說來還是一個比較團結的利益集團。顧頡剛在《春秋時代的孔子和漢代的孔子》中說:“孔子是一個有才干的人,有宗旨的人,有熱誠的人,所以眾望所歸大家希望他成為一個圣人,好施行他的教化來救濟天下。在孔子成名以前原已有過許多民眾的中心人物,如宋國的子罕,鄭國的子產,晉國的叔向,齊國的晏嬰,衛國的遽伯玉都是。但是他們一生做官,沒有余力來教誨弟子。惟有孔子,因為他一生不曾得大志,他收的弟子很多,他的思想有人替他宣傳,所以他的人格格外偉大。自孔子殃后,他的弟子再收弟子,蔚成一種極大的勢力,號為儒家。”于此可知,孔門勢力之強大,除了客觀環境使然外,實與孔子的個人人格有著莫大的關系。

      孔子畢生有心為政而不果,只好廣收門徒從事教育,正是他們如眾星拱月般地推崇孔子,也正是他們一傳再傳彰揚光大孔子的學說。可以設想,假如孔子沒有這些忠實的弟子,他個人或許依然可以成為圣人,但其學說則未必能如后來那樣流傳久遠與廣大。

      當然,這數千名弟子并不是同時師事孔子,否則按當時的物質條件去推想,這些人的飲食起居似乎都將成為重大問題。真實的情況可能是,這些弟子在孔子生命的不同階段師事孔子,早期弟子與晚期弟子或許不曾接觸或不曾謀面。而他們所接受的教育、所受到孔子的影響,當然也應該隨著孔子思想境界的演進而有所不同,或各有所長。按照孔子晚年的自我評價,在他這些及門弟子中,如若粗略分類,大概可以分為這樣幾種狀況,一是在德行方面表現出眾的,如顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;二是在政事方面頗為出眾的,有冉有、季路;三是在言語方面成就出眾的,如宰我、子貢;四是在文學方面可堪造就并有突出成績的,有子游、子夏。至于其他一些頗負盛名的弟子,孔子的評價是:'師(子張)也辟,參(曾參)也魯,柴也愚,由(子路)也,回(顏回)也屢空。賜(子貢)不受命而貨殖焉,億則屢中。'看來都是各有所長,亦各有所短。

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