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      蘇東坡發了一句牢騷 然后就攤上事了

      來源:講歷史2019-05-09 09:31:46責編:流星人氣:
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      【內容導讀】蘇軾字子瞻,號東坡居士,世稱蘇東坡。漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年(1057年),蘇軾進士及第。宋神…

      蘇軾字子瞻,號東坡居士,世稱蘇東坡。漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年(1057年),蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。蘇軾是北宋時期有名的大文豪,粉絲眾多,新文章一出便被廣為傳頌。而他也正因為自己的文章,成為宋代少有的“文字獄”受害者。

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      宋神宗在熙寧年間(1068 ~1077)重用王安石變法。變法失利后,又在元豐年間(1078 ~1085)從事改制。此時,朝廷上便明顯分為兩大派,改革派想要大刀闊斧推行新法,保守派唯恐改革觸犯自身的既得利益,想方設法阻止。最終的結果是王安石被罷相,寓居江寧鐘山。王安石下臺之后,改革派中開始混入一些奸佞之輩,借改革變法之由,排除異己,爭權奪利。

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      公元1079年,蘇軾從徐州調任湖州,寫了一篇述職報告《湖州謝上表》,這本是例行公務,可是蘇軾一向耿直,快人快語,有不平之事便要論上一論,早就惹得改革派中的狹隘之人嫉恨。其實蘇軾原本不屬于保守派陣營,也不是一開始就反對變法,只是因為他在地方任職,發現在新法在層層下推之時,存在明顯地走樣現象,就像“青苗法”,本是利民之計,在農民青黃不接之時,政府予以救助,允許百姓向政府貸款,豐收之時再還本付息,以緩一時之困。可是,政策實行到地方,部分官員未完成任務,就從最初的提倡變成了強制,百姓多有排斥。蘇軾就在奏表中替百姓申冤,發發牢騷。

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      《湖州謝上表》中有一些字句“知其愚不適時,難以追陪新進。察其老不生事,或能牧養小民”,早就看不慣蘇軾的別有用心之人,就開始仔細分析蘇軾的這篇文章,只求找到錯處。他們對這篇文章的解讀就是,蘇軾有意抬高自己,抨擊新法,說自己年邁跟不上時事,安分守己不生是非,而那些主張改革的新進就是在故意生事。經過御史的反復推敲解讀,上書至神宗就成了,蘇軾批評推行新法為“生事”,神宗自然生氣。但僅憑這一篇文章,幾個字句,似乎并不能徹底將蘇軾打倒,御史們就開始進一步深掘蘇軾的詩詞文章,最終找到了一首《王復秀才所居雙檜二首》,其中有詩句“根到九泉無曲處,世間惟有蟄龍知”。這兩句被檢舉的原因是,皇上明明是九龍天子,而蘇軾卻要到九泉之下尋找“蟄龍”,這明顯是對皇上的大不敬。之后,蘇軾終于被捕入獄。

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      有借機打壓,就有伸張正義,替蘇軾鳴不平的。前宰相王安石就上述說,朝廷正值用人之際,勸神宗不要誅殺有才之士;太皇太后也力勸神宗要留下蘇東坡;蘇軾弟弟蘇轍更是上書愿以自己削職為代價保兄長一命,聲淚泣下,情真意摯,聞者皆動容。所以,蘇軾在監獄百余天之后,被貶黃州團練副使,并從此走上被貶之路。此案牽連甚廣,甚至與蘇軾交好的駙馬王詵也被革除官爵。因為御史辦案的御史臺內多植柏樹,常招來烏鴉停留,被稱為“烏臺”,所以,蘇軾經歷的這一案件又稱為“烏臺詩案”。

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